نَواحِي المَدينَةِ .
ونَوْقَدُ قُرَيْشٍ ، كجَوْهَرٍ : قريةٌ بينها وبين نَسَفَ سِتُّ فَراسِخَ ، منها : عبدُ القادِرِ بنُ عبدِ الخالِقِ النَّوْقَديُّ .
ونَوْقَدُ سازَه ، بِالزّايِ : قريةٌ أُخرى ، منها : إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نُوحٍ النَّوْقَديُّ النُّوحِيُّ الفقيهُ .
ونَوْقَدُ خُراخَنْ « 1 » ، بضمِّ الخاءِ المعجمةِ وراءٍ ساكِنَةٍ وبعدَ الألفِ خاءٌ أُخرى : موضعٌ بِنَواحِي نَسَفَ ، منهما :
مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمان بن الخِضرِ المُعَدَّلِ .
ونُقادَةُ ، كسُلافَة : بَلَدٌ قُرْبَ فَرْغانَةَ ، منها : عُمَرُ بنُ الحُسَيْنِ النَّقادِيُّ الفَرْغانيُّ مُحَدِّثٌ .
والنّاقِدُ : لَقَبٌ لِجَماعَةٍ مِن نُقّادِ الحَديثِ وحُفّاظِهِ ، لُقِّبُوا بهِ لنَقْدِهِم لهُ ومعرفتهم بهِ . .
و - : جَماعَةٌ مِنَ الصَّيارِفَةِ حَدَّثُوا فنسبوا إلى صنعتهِم ، منهم : عَمْروُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنَةَ ، وعُمَرُ بنُ عَليِّ الصَّيْرفيُّ النّاقِدُ من أهلِ البصرةِ .
وعَطاءُ بنُ نُقادَةَ ، كَسُلافَةٍ : شَيْخٌ ليَعْقُوبَ بنِ مُحَمَّدِ الزُّهْريُّ .
واختُلِفَ في نُقادَةَ جَدِّ عاصِمٍ بنِ سَعْد الأسَديِّ ، فقيلَ مِثْلُهُ ، وقيلَ بالرّاءِ .
الأثر
( جَعَلَ يَنْقُدُ شَيْئاً مِنْ طَعامِهِمْ ) « 2 »
من نَقَدَ الطّائِرُ الحَبَّ ، أي يَنالُ منهُ ويَأْكُلُ شَيْئاً يَسيراً .
( إنْ نَقَدْتَ النَّاسَ نَقَدُوكَ ) « 3 »
أي إن عِبْتَهُم وأعْتَبْتهُمْ قابَلُوك بمثلِهِ .
( ونَقَدَ بِإصْبَعِهِ ) « 4 »
نَقَرَ وَضَرَبَ .
( فَنَفَرْتُ نَقَدَةٌ ) « 5 »
كَقَصَبَةٍ ، واحِدَةُ النَّقَدِ - كَقَصَبٍ - وهي صِغارُ الغَنَمِ .
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ وفي معجم البلدان 5 : 312 :
خُرْداخن .
( 2 ) غريب الحديث للخطّابي 3 : 283 ، الفائق 4 : 20 ، النّهاية 5 : 103 .
( 3 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 430 ، الغريبين 6 : 1876 ، النّهاية 5 : 104 .
( 4 ) الفائق 4 : 98 ، النّهاية 5 : 104 .
( 5 ) الفائق 4 : 20 ، النّهاية 5 : 104 .