حاجَجْتَهُم وخاصَمْتَهُم حاجُّوكَ وخاصَموك ، ورُوِي بالذّال المعجمة « 1 » ، أَي إن حاكمتهم حاكَمُوكَ ؛ من قولهم :
تَنافَذُوا إلى القاضي ، إذا خَلَصُوا إلَيْهِ .
نقد
نَقَدَ الدَّراهِمَ نَقْداً كَقَتَلَ : مَيَّزَ جَيِّدَها من رَديئها ، فهوَ ناقِدٌ من نَقَدَةٍ ، وَنُقَّادٍ - كَعَمَلَةٍ وَعُمَّالٍ - كانْتَقَدَها ، وتَنَقَّدَها . .
و - زَيْداً ، ولَهُ الثَّمَنَ : أَعطاهُ إيَّاهُ ، فَانْتَقَدَهُ أَي قَبَضَهُ .
وتَنْقادُ الصَّياريفِ الدَّراهِم ، بالفتحِ :
نَقْدُهُم إيّاها بكثرةٍ ، وليسَ هو مَصْدَراً مبنيّاً على نَقَدَ كقَتَلَ ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ .
ودرهمٌ نَقْدٌ ، كَفَلْسٍ : وازِنٌ جَيِّدٌ ، وهي نُقُودُ جِيادٌ .
وعِنْدَهُ نُقُودٌ وعُرُوضُ : دَراهِمُ ودَنانيرُ مَنْقُودَةٌ وأمتِعَةٌ .
وباعَهُ نَقْداً : بِثَمَنٍ مُعَجَّلٍ ، وهو خلافُ النَّسيئَةِ .
ونَقَدَ الطَّائِرُ الفَخَّ ، كقَتَلَ : ضَرَبَهُ بِمِنْقارِهِ . .
و - الحبَّ : التَقَطَهُ حَبَّةً حَبَّةً . .
و - الصَّبِيُّ الجوزةَ بإصبعِهِ : نَقَرَها . .
و - رَأسَهُ وأَرنَبَتَهُ بأَنمُلَتِهِ نَقْدَةً :
ضَرَبَها . .
و - الثُّعْبانُ : لَدَغَهُ ، ومنهُ : النَّقّادُ ذو الرّقبةِ ، كعَبَّاسٍ ، وتقدَّمَ في « ر ق ب » .
والمِنْقَدَةِ ، كمِلْعَقةٍ : خُرَيْفَةٌ تُنْقَدُ عليها الجَوْزَةُ .
والنَّقَدُ ، كَسَبَبٍ : صِغارُ الغَنَمِ أو جِنْسٌ منها قِصارُ الأرجُلِ قِباحُ الوجوهِ تكونُ بالبَحرينِ ، واحدتها بِهاءٍ . الجمعُ : نِقادٌ ، ونِقادَةٌ ، كجِمالٍ وجِمالَةٍ في جَمْعِ جَمَلٍ ، وراعِيها : نَقَّادٌ ، كعَبّاسٍ .
ونَقِدَ الحافرُ نَقَداً ، كتَعِبَ : تَقَشَّرَ .
هامش
( 1 ) النّهاية 5 : 92 .