مهد
مَهَدَ اللَّهُ الأَرضَ مَهْداً ، كمَنَعَ : فَرَشَها وبَسَطَها
وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ
« 1 » . .
و - الرَّجُلُ مَضْجَعَهُ : وَطَّأه وَلَيَّنَهُ ، كَمَهَّدَهُ تَمْهيداً فامْتَهَدَ وتَمَهَّدَ ، وهو مَمْهُودٌ ، ومُمَهَّدٌ ، ومنهُ : المَهْدُ للصَّبِيِّ :
وهوَ ما يُمَهَّدُ لهُ ويُنَوَّمُ عليهِ . تسميةً للمَمْهُودِ بالمصدرِ ، والفِراشُ كالمِهادِ .
الجمعُ : مُهُودٌ ، ومُهُدٌ ، وأَمْهِدَةٌ .
وتَمَهَّدْتُ فِراشاً ، واسْتَمْهَدْتُهُ :
اتَّخَذْتُهُ مَهْداً
[ و ] « 2 » كَمَنَعَ : عَمِلَ . .
و - لأَهلِهِ : كَسَبَ .
ومَهَّدْتُ الأمْرَ تَمْهِيداً : سَهَّلْتُهُ وَذَلَّلْتُهُ . .
و - العُذْرَ : بَسَطْتُهُ .
و - لَهُ مَنْزِلَةُ سَنِيَّةٌ : هَيَّأتْها .
وامْتَهَدْتُ لَهُ عِنْدي حالَةٌ لَطيفَةٌ :
تَمَكَّنْتُ .
وامْتَهَدَ السَّنامُ : انَبْسَطَ في ارتفِاعٍ . .
و - الشَّيْءُ ارتَفَعَ : كالسَّنامِ .
وما امْتَهَدَ فُلانٌ عِنْدي مُمْتَهَداً : ما قَدَّمَ وَسيلَةً فيما يَطْلُبُهُ .
وماءٌ مُمَهَّدٌ كَمُعَظَّمٍ : فاتِرٌ لا حارٌّ وَلا بارِدٌ .
وزُبْدٌ مَهيدٌ : خالِصٌ .
والأُمْهُودُ ، كأُسْلُوبٍ : القُرْمُوصُ ، وهي حُفْرَةٌ يَكْمُنُ فيها الصَّائِدُ وَيْسْتَدْفِئُ ، وحُفْرَةٌ أُخْرَى تُخْبَزُ فيها المَلَّةُ .
ومَهْدَدٌ ، كَسَلْسَلٍ : من أَسماءِ النِّساءِ .
الكتاب
كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ
صَبِيًّا « 3 » قيلَ : كانَ المَهْدُ حُجْرَ أُمِّهِ إِذ لم تَكُنْ هَيَّأتْ لهُ مَهْداً بَعْدُ ، وقِيلَ :
هو مَضْجَعُهُ الَّذي أَضجَعَتْهُ فيهِ ، و
« كانَ »
زائِدَةٌ وَالظَّرْفُ صِلَةُ
« مَنْ »
،
هامش
( 1 ) الذّاريات : 48 .
( 2 ) الزّيادة يقتضيها السّياق وقد كرّر وزن الفعل « كمنع » للتّنبيه على أنّه يستعمل لازماً أيضاً .
( 3 ) مريم : 29 .