شَيْءٌ مِنْ نَباتٍ .
والمَلْدُ ، كَفَلْسٍ : الغولُ .
ومَلُودٌ ، كرَسُولٍ : من قُرَى أُوزَجَنْد من نواحي تُركِستانَ بِما وَراءَ النَّهْرِ .
ومُلُونْدَةُ ، بضمِّ أوَّلِهِ وثانيهِ وسكونِ الواوِ النُّونِ : حِصْنٌ بِسَرَقُسْطَةَ من نَواحِي الأندلُسِ .
ومَلَدُّ بنُ مُبارَكٍ ، كَمَحَلٍّ : في « ل د د » .
إمِّدانُ ، بكسرِ الهمزةِ والميمِ وتشديدِها : اسمُ موضعٍ وهو من أَبنِيَةِ الكِتابِ ، قالَ : « وإفْعِلانُ » قليلٌ في الكلامِ لا نعلمُهُ جاءَ إلّا « إسْحُمِانُ » و « إمِّدانُ » و « إرِبْيانٌ » وفي الصِّفَةِ : لَيْلَةٌ إضِحْيان « 1 » .
مند
مُنْدٌ ، كقُفْلٍ : قريةٌ بِمِخْلافِ صَيْداءَ من أَعمالِ صَنْعاءَ .
ومَنْدَدٌ ، كَمَهْدَدٍ : موضعٌ وهو في شِعْرِ تَميمِ بنِ مُقْبِلٍ « 2 » .
ومِيمَنْدُ ، بكسرِ الميمِ الأُولى وفتحِ الثَّانيةِ بينهما مثنّاةٌ تحتيَّةٌ وسكونُ النُّونِ :
قريةٌ بفارسَ جنوبيِّ شيرازَ على مرحلتينِ منها ، وأخرى بغَزْنَةَ ، منها : عليُّ بنُ أحمدَ المِيمَنْدِيّ وزيرُ السُّلطان مَحْمُود ابنُ سَبَكْتَكينَ .
ومانِدٌ ، كشاهِدٍ : موضعُ تُجْلَبُ منهُ ثِيابُ كَتّانٍ رِقاقٌ صِفاقٌ . .
و - : أبو العَبّاسِ أحْمَدُ بنُ بختيار المانْدَائيُّ « 3 » ، بهمزةٍ قبل ياءِ النَّسَبِ ، ويقالُ : المانْدايُّ « 4 » قاضي واسِطَ ، وابنهُ مُحَمَّدٌ مُسْنِدُ العِراقِ . قالَ أبو العبّاسِ :
كانَ قومٌ من العَجَمِ تَأخَّرَ إسلامُهُمْ من أَجدادي فقيلَ : المانْدايُّ ، وهو بالعربي الباقي « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر الكتاب 4 : 248 ، وأدب الكاتب : 482 .
( 2 ) إشارة إلى قوله :عفا الدّار من دهماء بعد إقامةٍ * عَجَاجٌ بخَلَفيْ مَندد متناوحمعجم البلدان 2 : 209 .
و ( 4 ) في توضيح المشتبه 5 : 305 ، وتبصير المنتبه 4 : 1399 : المندائي . . . . . . ويقال : المانداي .
( 5 ) في توضيح المشتبه ، وتبصير المنتبه :
الماندائي .