وأَمْجَدَ اللَّهُ فُلاناً : جَعَلَهُ ماجِداً بِإعطائِهِ الفَضْلَ . .
و - الرَّجُلُ العَطاءَ وَالقِرَى لِسائِلِهِ وَضَيْفِهِ : كَثَّرَهُ ، كَمَجَّدَهُ تَمْجيداً .
و - كَرَمُ الفِعالِ زَيْداً : أوْجَبَ لَهُ المَجْدَ حَتَّى وُصِفَ بِهِ . .
و - فُلانٌ وُلْدَهُ ولَهُم : تَخَيَّرَ لَهُم الأُمَّهاتِ .
وهؤُلاءِ قَوْمٌ أَمْجَدَهُمْ أَبُوهُمْ ، قالَ :
لُيُوثُ الغابِ أمْجَدَهُمْ أبُوهُمْ * بِخَيْراتٍ كَرائِمَ عَنْ أَبيهِ « 1 »
وتَماجَدَ القَوْمُ : تَفاخَرُوا وَذَكَرُوا مَجْدَهُمْ .
وماجَدَهُ مِجاداً ، وَمُماجَدَةً ، فَمَجَدَهُ ، كَقَتَلَهُ : فاخَرَهُ في المَجْدِ فَغَلَبَهُ .
وماجِد ، أَو ذُو ماجِد : قَرْيَةٌ بِذِمارَ من اليَمَنِ .
ومَجْدَآبادُ « 2 » : قَرْيَةٌ بِهَمَذانَ .
ومَجْدُونُ ، كَشَمَعُونَ ويُكسر ميمُهُا :
قَرْيَةٌ بِبُخارَى منها : عَبْدُ اللَّهِ بِنُ مُحَمَّدِ المَجْدُونيُّ المُؤَذِّنُ المُحَدِّثُ .
ومَجْدُوانُ ، بِضَمِّ الدّالِ : قَرْيَةٌ بِنَسَفَ كانَتْ عامِرَةً فَخَرِبَتْ ، منها : أَبو جَعْفرٍ مُحَمَّدُ بنُ النَّصّرِ المَجْدُوانيُّ المُؤدِّبُ « 3 » الزّاهِدُ المُحَدِّثُ الأديبُ الشَّاعرُ .
وبَنُو مَجْدٍ : أَولادُ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، ومَجْدٌ : اسمُ أُمِّهِمْ وهِيَ بِنْتُ تَيْمٍ بن فَهْر بنِ غالِبٍ .
ومَجيدٌ - كَسَعيدٍ - ابنُ حَيْدِ « 4 » بنِ مَعَدٍّ ؛ بَطْنٌ مِنَ الأشْعَرِيّينَ .
وكَزُهَيْرٍ : اسْمُ رَجُلٍ ، وَفَحْلٌ تُنْسَبُ إلَيْهِ الإِبلُ المَجِيديَّةُ ، وهِيَ مِنْ إبِلِ اليَمَنِ .
الكتاب
إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« 5 » كَريمٌ كَثيرُ
هامش
( 1 ) الأساس : 421 من دون عزو .
( 2 ) كذا في النَّسخ ، وفي معجم البلدان 5 : 56 :
مجداباذ .
( 3 ) هكذا في « ت » و « ج » و « ش » كما في الأنساب للسّمعاني 5 : 201 ، وفي نسخة بدل :
المؤذّن ، كما في معجم البلدان 5 : 57 .
( 4 ) كذا في النَّسخ ، وفي التَّاج : ابن حيدةَ .
( 5 ) هود : 73 .