إِليها ، وعدّي الفعل ب « على » ؛ لتضمُّنه معنى الدَّلالةِ ، وهو رَجلٌ قَوَّادٌ .
وانْقَادَ له : خَضَعَ ، وأَطاع ، وأَذعَنَ ، كاسَتقادَ .
وأَعطاهُ قِيادَهُ ، ومَقادَتَهُ : انقادَ له طوعاً أَو كرهاً .
وهو سَلِسُ القِيادِ : يتابع على ما يُرادُ منه .
وطريقٌ مُنْقادٌ : مستقيمٌ .
وانقادَ له الطَّريق إِلى البَلَدِ : وَضَحَ .
( ورَمْلٌ مُنْقادٌ : مُستطيلٌ ) « 1 » .
واقْتادَ النَّبْتُ الثَّورَ : وجد ريحهُ فَهَجَمَ عليه .
وقادَتِ الرِّيحُ السَّحابَ فاسْتَقادَ لها :
صَرَفَتهُ إِلى حيث تَهُبُّ .
وجَعَلتُهُ مَقَادَ المُهْرِ ؛ أَي عن اليمين .
وأصْبَحَ لا يُقادُ به البعيرُ ؛ أَي شاخَ وهَرِمَ « 2 » .
وهو يُقاوِدُهُ ويُساوِقُهُ : يتابعُهُ .
وتَقاوَدَتِ الإِبلُ وتَساوَقَتْ : تَتابَعَت كأنَّ بعضها يَقُودُ بعضاً ويسوقُهُ .
وذهبا يَتَقاوَدانِ ، إِذا ذَهَبا مُسرِعينِ كأَنَّ كُلّاً مِنهما يَقُودُ الآخرَ .
وتَقاوَد المَكانُ : استَوَى ، فهو مُتَقاوِدٌ .
وحبلٌ أَقْوَدُ ، ومُقَوَّدٌ ، كمُظَفَّرٍ : طويلٌ .
وثنيَّةٌ قَوْداءُ : طويلةٌ في السَّماءِ .
والقائِدُ من الجَبَلِ : النَّاتئُ منه ، وهو أَنفُهُ . .
و - من السَّحابُ : ما يَتَقَدَّمُهُ منه . .
و - : الأَوَّلُ من بَنات نَعش الكُبرى لا الصُّغرى ، وغَلِطَ الفيروزاباديُّ تَبَعاً للصَّغانيِّ . .
و - : ما استَطالَ من ظَهرٍ على وجه الأَرضِ .
وبهاء : أَكَمَةٌ تَمْتَدُّ على الأَرضِ .
وقِيدَ الدَّقيقُ : طُبِخَ فاجتَمَعَ وتَكَتَّلَ .
وأَقادَ الرَّجلُ : تَقَدَّمَ . .
و - الغَيْثُ : اتَّسَعَ . .
هامش
( 1 ) بدل ما بين القوسين في « ش » : ورجلٌ منقادٌ :
مستقيم .
( 2 ) في الأساس 381 : وأصبحت يقاد بي البعير :
أي شخت وهرمت .