واعِظٌ مشهورٌ .
والقِنْدَأْوُ بمَعانيهِ في بابِ الهمزةِ .
قود
قَادَ الدَّابَّةَ يَقُودُها قَوَدَاً ، وقِياداً ، وقِيادَةً ، ومَقادَةً ، وقَيْدُودَةً ، وتَقْواداً - بالفتح - واقْتادَها اقْتِياداً : أَخَذَ بِرَسَنِها ومَشَى بها خَلفَهُ فَانْقادَتْ واقْتادَت لازِمٌ متعدٍّ ، وهو قائِدٌ ومُقْتادٌ ، وهيَ مَقُودَةٌ ، ومُقْتادَةٌ اسم مفعول ، ومُنقادَةٌ ، ومُقْتادَةٌ اسم فاعل .
وهو من قُوَّدِ الخَيْلِ وَقُوَّادِها ، وقادَتِها جمعُ قائِدٍ .
وقَوَّدَ فَرَسَهُ تَقْويداً : جَعَلَ لَهُ مِقْوَداً وأَكثَرَ قَوْدَهُ ، يقال : إِذا نَزَلْتَ عن فَرَسِكَ فَقَوِّدهُ ، وقَولُ الفيروزاباديّ : القَوْدُ كالتَّقْوِيدِ ، غَلَطٌ .
وأَقادَهُ خَيلًا : أَعطاه إِيّاها ليَقُودَها .
وفَرَسٌ قَؤُدٌ - كصَبُورٍ بالهمزِ ودونَهُ - وقَيِّدٌ وقَيْدٌ ، كَميِّتٍ ومَيتٍ : سَلِسٌ مُنْقادٌ .
والقَوْد منَ الخَيلِ : كقَوْمٍ : الجماعةُ ، والَّتي تُقادُ ولا تُركَب .
والمِقْوَدُ ، كمِرْوَدٍ : الحَبْلُ يُقادُ به ، كالقِيادِ ، ونظيرُهُما مِئْزَرٌ وإِزارٌ ، وذِكرُ الفيروزاباديّ القِيادَ في « ق ي د » ؛ غَلَطٌ .
والقَيِّدَةُ ، كسَيِّدَةٍ : ذريعةُ الصَّائِدِ ، وهي الجَمَلُ يَختِلُ به الصَيْدَ .
وقَوِدَ الفَرَسُ قَوَداً - كتَعِبَ - واقْوَدَّ اقْوِداداً ، كاسْودَّ : طال ظهرُهُ وعنقُهُ ، فهو أَقْوَدُ ، وهي قَوْداءُ من قُودٍ فيهما .
وأَتانٌ قَيْدَودٌ : طويلةٌ ، وهي أُتُنٌ قَياديدُ .
والقَوَدُ ، بفتحتين : القِصاصُ .
وأَقادَ الإِمامُ القاتل بالقَتْلِ : قَتَلَه به قَوْداً .
واستَقَدْتُ الحاكِمَ من القاتِلِ فأَقادَني منه : طَلَبْتُ منه أَن يَقْتُلَهُ فَفَعَلَ .
ومن المجاز
قادَ الأَميرُ الجيش قِيادَةً ، فهو قائِدٌ من قُوّادٍ وقادَةٍ . .
و - الرَّجُلُ على الفاجِرَةِ ، قِيادَةً :
جَمَعَ بينها وَبينَ الرِّجالِ ، كأنَّه يَقُودُهُم