من قِبلَ الأَصابِعِ ولا تبلُغُ عَقِباهُ الأَرضَ . .
و - : الكزُّ اليَدَينِ والرِّجلَينِ القصيرُ الأَصابعِ . .
و - : من يُرى مقدَّمُ رجلِهِ من مؤخَّرها من خَلْفٍ . .
و - من الدّوابِّ : المنتصب الرُّسغِ من الرِّجل المقبل رسغُهُ على حافرِهِ . .
و - : الّذي كأَنَّه يمشي على سُنبُكهِ ليُبْسٍ في رُسغِهِ وهو عَيبٌ . .
و - من الإِبل : المائلُ خُفُّهُ منَ اليَدِ أَو الرِّجلِ إِلى الجانِبِ الإِنسيّ ، وقد قَفِدَ قَفَداً كتَعِبَ في الكلِّ ، فهو أَقْفَدُ وهي قَفْداءُ .
والقَفَدُ ، كسَبَبٍ : جنسٌ من العِمَّةِ ، وهو أن يَعتَمَّ ولم يُسدِلُ . يقال : اعتمَّ القَفداءَ - كحَمْراءَ - وهي خلافُ المَيلاء ،
وكانَ مصعب بن الزّبير يعتمُّ القَفداءَ ، ومحمَّدُ بن سعد بن أَبي وقَّاص قتيلُ الحَجَّاجِ يعتمُّ المَيلاءَ .
والقَفَدانُ ، كسَرَطان : خَريطَةُ العطَّار .
وبهاء : غِلافُ المُكحلَةِ ، ( و ) « 1 » كلاهما فارسيّ معرَّبٌ .
قفعدد
القَفَعْدَدُ ، كسَبَهْلَلٍ : القَصيرُ القامةِ .
قفند
القَفَنَّدُ ، كجَهَنَّمَ : العظيمُ الأَلواحِ من النَّاسِ « 2 » ، والعظيمُ الرّأس الشَّدِيدُهُ من كلّ حيوان .
قلد
قَلَدَ الرَّجلُ الماءَ في الحوضِ واللَّبن قَلْداً ، كضَرَبَ : جَمَعَهُ فيه شيئاً على شيءٍ ، أَو قَدَحٌ يَقدَحُهُ في كلٍّ منهما ثمَّ صَبَّهُ في الحَوض أَو في السِّقاءِ . .
و - منَ الشَّرابِ في جَوفِهِ ، إِذا شَرِبَ . .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 2 ) في القاموس : القفندد : العظيم الألواح .