والقَصَدُ ، كقَصَب : مَشْرَةُ العِضاهِ ، وهي شِبهُ الخُوص « 1 » تخرُجُ فيها أَيَّام الخريف لَها وَرَقٌ وأَغصانٌ رَطبَةٌ غضَّةٌ رخاصٌ . .
و - من كلِّ شَجْرَةٍ ذات شوكٍ : أَوَّل ما يظهر من نَبَاتِها . .
و - من العَوْسَجِ ونحوِهِ : أَغصانُهُ النَّاعِمِةُ .
و - : العَوسَجُ نفسه ، واحدتُهُ قَصَدَةٌ كقَصَبَة في الكلِّ .
ومن المجاز
قَصَدَ في الأَمرِ وَفي معيشَتِهِ ، واقْتَصَدَ : لم يُجاوِزِ الحَدَّ ورَضي بالتَّوسُّطِ ؛ لأَنَّه في ذلك يَقْصُدُ الأَسَدَّ ، ومنه : القَصْدُ في الحُكمِ وغيرِهِ ؛ وهو العدل ؛ لأَنَّه بين الإِفراط والتَّفريط ، وقول الفيروزاباديّ : القَصْدُ ضدُّ الإِفراط ، غلطٌ صريحٌ ، وإِنَّما ضدُّ الإِفراطِ التَّفريطُ والقَصْدُ بينهما .
وهو على القَصْدِ ؛ أَي الاستقامة .
وعلى قَصْدِ السَّبيلِ ، إِذا كان راشداً .
وطريقٌ قَصْدٌ : مُستقيمٌ ، مصدرٌ بَمعنى فاعل ؛ أَي قاصِدٌ ، كأَنَّه يَقْصِدُ الوجه الذي يَؤُمُّهُ السَّالِكُ لا يعدل عنه .
وسَيرٌ قاصِدٌ : هَيِّنٌ لا تَعَبَ فيه ولا بُطْءَ .
وبيننا ليلةٌ قاصِدَةٌ ، وليالٍ قَواصِدُ :
هَيِّنَةُ السَّيرِ .
وسَهمٌ قاصِدٌ ، وسِهامٌ قَواصِدُ :
مستويةٌ نحو الرَّميةِ .
ورَجُلٌ قَصْدٌ ، ومُقْتَصِدٌ ، ومُقَصَّدٌ ، كمُظَفَّرٍ : ليس بجسيمٍ ولا قصيرٍ .
وامرأةٌ مَقْصَدَةٌ ، كمَخْمَصَةٍ : جسيمةٌ تامَّةُ الخَلْقِ تُعجِبُ كلَّ أَحَدٍ ، كأَنَّها تحمل على كثرة القَصْدِ لها ، والتي إِلى القصر ( أَميل ) « 2 » .
والمُقَصَّدَةُ ، كمُعَظَّمَةٍ : سِمَةٌ في آذانِها « 3 » .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : الحوض .
( 2 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 3 ) في القاموس : المقصَّدَةُ : سمة للإبل في آذانها .