وعن ابنِ الأَعرابيِّ : فلانٌ يَفِدُّ لي ويُعِدُّ اليومَ ، إِذا أَوعَدَكَ « 1 » .
وقال الأَصمَعِيُّ : يقال للوَعِيد من وراءُ وراءُ : الفَدِيدُ ، والهَدِيدُ « 2 » .
ولفلانٍ فَدِيدٌ مِنَ الإِبِلِ والغَنَمِ : يُرادُ الكثرةُ .
ولإِبلِهِ وشائِهِ فَدِيدٌ : وهو صَوتُها مع حُداتِها ورُعاتِها .
والفَدَّادُ ، كعَبَّاسٍ : الصَّيِّتُ ، والكثيرُ الصِّياحِ ، والجافي الكلام ، والشَّدِيدُ الوَطْءِ ، والمُتَكَبِّرُ ، ومالكُ المِئينَ إِلى الأَلْفِ من الإِبلِ - وهو « فعَّالٌ » من النَّسَبِ ، أَي ذو فَدِيدٍ منها - والحَرَّاثُ ، والرَّاعي ، والجمَّالُ - لأَنَّ هؤلاءِ دَيْدَنُهُم السَّعيُ الدَّائِبُ - والصِّياحُ في الحَرْثِ ، والماشيةُ ، والطُّرُقُ . الجمعُ : فَدَّادُونَ .
والفَدّادَةٌ ، كعَبّاسَةٍ : الضِّفدِعُ لنَقِيقِها ، والجَبَانُ ؛ ويُخَفَّفُ .
وكَسُلافَةٍ : طائرٌ .
والفَدْفَدُ ، كسَبْسَبٍ : الفلاةُ ، والأَرضُ المرتفعةُ ذاتُ الحَصَى ، والمكانُ المرتِفعُ ، والأَرضُ المستويةُ ، وما غَلُظَ وصَلُبَ من الأَرضِ .
وبلا لام : اسمٌ ، وقولُ الفيروزاباديِّ :
الفَدْفَدُ : اسمٌ ، غلطٌ .
ورَجُلٌ فُدْفُدٌ ، [ وفُدَفِدٌ ] « 3 » ، وفَدافِدٌ ، كهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ : شديدُ الصّوتِ جافي الكلام .
وفَدْفَدَ فَدْفَدَةً : عَدا هارباً من عَدُوٍّ أَو سَبُعٍ .
وفَدَّدَ تَفْديداً : مَشَى الخُيَلاءَ . .
و - البائِعُ : رَفَعَ صوتَهُ عندَ البيعِ والشِّرَى .
والفِدِّينُ « 4 » ، كتِنِّين : قريةٌ بحَورانَ ، ووَزنُها « فِعْلِيل » لا « فِعْلِين » كصِفِّين وسِجِّين ، فموضعُ ذِكرِها « ف د ن »
هامش
و ( 2 ) انظر الفائق 3 : 93 .
( 3 ) زيادة يستدعيها السياق .
( 4 ) ضبطت في القاموس ضبط قلم بفتح الفاء ، ونصّ الشّارح ، وضبطت « الفَدَّين » شكلًا في معجم البلدان .