و - الرَّجُلُ السِّقاءَ : كَسَرَهُ إِلى خارج فشَرِبَ من فِيهِ . .
و - عصاهُ : اضَرَبَ بِها في النّاسِ . .
و - ذَكَرَهُ : زَنَى به في [ النّاسِ ] « 1 » . .
و - فلاناً : قَصَدَه .
وعَنِدَ عَنَداً ، كتَعِبَ : غَضِبَ .
وطَعْنٌ عَنِدٌ - ككَتِفٍ - وعانِدٌ ، إِذا كان يَمْنَةً ويَسْرَةً .
وعانِدَةُ الطَّريقِ : ما عُدِلَ عنه ، فَعَنَدَ ؛ قال :
فَإِنَّكَ والبُكَا بَعْدَ ابنِ عَمْروٍ * لكالسَّارِي بِعَانِدَةِ الطَّرِيقِ « 2 »
يقول : بكاؤك على هالكٍ ( بَعْدَه ) « 3 » ضلالٌ .
والعانِدُ : البَعيرُ يَعْدِلُ عن الطّريقِ ، ويَجوزُ عن القَصْدِ . الجمعُ : عُنَّدٌ ، كُركَّعٍ .
والعَنُودُ ، كصَبُورٍ : الرَّجُلُ يَحِلُّ وَحْدَهُ ولا يُخالِطُ النّاسَ . .
و - من الدَّوَابِّ وحُمُرِ الوَحْش :
المُتَقَدِّمُ في السَّيرِ . .
و - من النُّوقِ : الَّتي تَنَكَّبُ الطَّريقَ من نَشَاطِها وقُوَّتِها . .
و - من العُقَابِ : الصَّعْبَةُ المُرتَقَى . .
و - من السَّحابِ : الكثيرةُ المَطَرِ والدَّائمةُ لا تَكادُ تُقلِعُ . .
و - من السّهامِ : الَّذي يخرُجُ فائزاً على غيرِ جهةِ سائرِ القِدَاحِ .
وعِنْدَ ، بكسرِ فائِها - وهو المشهورُ ، وحكى ابنُ السِّكِّيت وغيرهُ تثليثَها « 4 » - :
اسمٌ لا يُستعمَلُ إِلَّا ظَرْفَ مكانٍ أَو زمانٍ أَو مجروراً ب « من » ، وقولُ العامَّةُ : ذَهَبتُ إِلى عِنْدِهِ ، لحنٌ .
ويقال : هذا عِنْدِي أَفضلُ من هذا ، أَي في حُكْمِي .
ويقول الرَّجُلُ : هو عِنْدي كذا ، فيقال له : أَو لك عِندٌ ؟ ! منوَّناً مُراداً به لفظُهُ
هامش
( 1 ) في النّسخ : « النّساء » ، والمثبت عن أَمّهات كتب اللّغة .
( 2 ) بلا عزوٍ في التّهذيب 7 : 379 ، والمقاييس 2 : 216 ، والمحكم 2 : 19 ، واللّسان .
( 3 ) في « ت » و « ج » : بعد بدل : بعده .
( 4 ) إصلاح المنطق : 85 .