الملوكِ الأَربعة من كِندَةَ - الَّذين لَعَنَهُمُ النّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ ولَعَنَها معهم ، وهم : مِشْرَحٌ ، ومِخْوسٌ ، وجَمَدٌ ، وأَبْضَعَةُ - بني مَعْدِي كَرِبَ ، وفدوا مع الأَشعثِ بن قيسٍ - وكانت تحتَهُ آمنةُ بنتُ جَمَدٍ منهم - فأَسلموا ثمَّ ارتدّوا ، فقُتِلُوا يومَ النُّجَيْرِ ، فقالت نائِحَتُهُم :
يا عَيْنُ بَكِّي لِيَ المُلُوكَ الأَرْبَعَه * مِشْرَحٍ ومِخْوَسٍ وجَمَدٍ وأَبْضَعَه « 1 »
عنجد
العُنْجُدُ : في : « ع ج د » ، والنّونُ فيه زائدةٌ .
عند
العَنْدُ ، مثلَّثةَ الأَوّلِ ساكِنةَ الثّاني :
النّاحِيَةُ .
وكبَلَدٍ : الجانِبُ ، ومنه : عَنَدَ عنِ الطَّريقِ والقَصْدِ « 2 » - مثلَّثةَ العينِ - عُنُوداً :
مالَ وعَدَلَ . .
و - عن الشَّيءِ : نَفَرَ وذَهَبَ كارِهاً له ، فهو عَنُودٌ . .
و - البَعِيرُ : رَعَى وَحْدَهُ . .
و - الرَّجُلُ : طَغَا وعَتَا وتَجَبَّرَ ، وخالَفَ الحَقَّ وأَباه وهو يَعرِفُهُ ، كعانَدَ عِناداً ، فهو عَانِدٌ ، وعَنِيدٌ ، ومُعانِدٌ ، ومنه :
عَنَدَ العِرْقُ ، إِذا سالَ دَمُهُ فلم يَرقَأْ ، كأَعنَدَ ؛ كأَنَّه أَخَذَ في العِنادِ .
وعَانَدَه مُعَانَدَةً ، وعِناداً : عارَضَهُ ، وفَعَلَ مِثلَ فِعلِهِ مضادّاً له أَو مساوياً .
وتَعانَدَ الخَصمانِ : تَجادَلا .
وأَعْندَ أَنفُهُ : كَثُرَ سَيَلانُ الدَّم منه . .
و - الرَّجُلُ القَيءَ ، وفيه : تابَعَهُ . .
و - فلاناً : عاندَهُ .
واستَعْنَدَهُ الدَّمُ والقَيْءُ : غَلَبَه وكَثُرَ خُروجُهُ منه . .
و - الفَرَسُ والبَعيرُ اللِّجامَ والزِّمامَ :
غَلَباهُ . .
هامش
( 1 ) انظر تاريخ المدينة 2 : 544 .
( 2 ) في « ش » : واتعند بدل : القصد .