وزِيادَانُ « 1 » : قريةٌ بفارِسَ .
والزِّيادِيَّةُ : مَحَلَّةٌ بالقَيْرَوَانِ .
وحِلَّةُ بني مَزْيَدٍ ، كمَرْيَم : بلدٌ بينَ الكوفةِ وبغدادَ ، وهي الحِلَّةُ السَّيفِيَّةُ ؛ لأَنَّ أَوَّلُ مَن عَمَرَها سيفُ الدولةِ صَدَقَةُ بنُ منصورِ بنِ مَزْيَدٍ الأَسَدِيُّ ؛ مَلِكُ العَرَبِ .
ويَزيدُ : نهرٌ بدمشقَ يُنسَبُ إِلى يَزيدَ ابنِ معاويةَ لعنه اللَّه .
ويَزِيدانُ : نهرٌ بالبصرةِ منسوبٌ إِلى يَزيدَ بنِ عمرٍو الأُسَيِّدِيِّ ، وكان كبيرُ البصرةِ في زمانهِ ، وأَهلُ البصرةِ إِذا نسبوا موضعاً إِلى اسمِ رَجُلٍ زادوا في اسمهِ أَلِفاً ونوناً .
واليَزِيدِيَّةُ : اسمٌ لمدينةِ ولايةِ شَرْوانَ « 2 » ، وهي المعروفةُ بشَمَاخِي .
والزَّيْدِيَّةُ : طائفةٌ منسوبةٌ إِلى زَيدِ بنِ عليِّ بنِ الحسين عليهِمُ السَّلام مَذْهَباً أو نَسَباً .
وزيدُ بنُ عبدِ اللَّه الزَّيْدِيُّ : من وَلَدِ زيدِ ابنِ ثابتٍ الصحابيِّ كاتبِ الوَحْيِ .
وعمَّارُ بنُ عِمرانَ الزَّيْدِيُّ : نسبةٌ إِلى زَيدِ اللَّهِ بنِ مَذْحِجِ .
وحامِدُ بنُ محمَّدٍ الزَّيْدِيُّ : كاتبٌ له عِنايةٌ بجمعِ حديثِ زيدِ بنِ أَبي أُنَيْسَةَ وطَلَبِهِ ؛ فنُسب إِليهِ .
وأَبو محمَّدٍ يحيى بنُ المباركِ اليَزيدِيُّ اللّغويُّ النَّحويُّ : كان يُعلِّمُ وَلَدَ يَزيدَ بنِ منصورٍ الحمْيَرِيِّ ؛ فنُسِبَ إِليه .
وسمَّوا زَيْداً ، وزُبَيْداً كزُبَيْرٍ ، وزِياداً ككِتابٍ وعبَّاسٍ ، وزائِدَةَ ، وزِيَادَةَ ، ومَزْيَداً كمَرْيَم ، وزِيدَوَيْهِ كسِيَبَويهِ ، وزَيْدَكاً وزَيْدَلًا ؛ كحَيْدَرٍ فيهما .
وأَبو زَيْدٍ : كنيةُ الكِبَرِ والشَّيخوخُة ؛ لزيادةِ العُمُرِ .
وأَبو زِيادٍ : الحِمارُ ؛ قال :
زِيادٌ لَسْتُ أَعْرِفُ مَنْ أَبُوهُ * وَلَكِنَّ الحِمَارَ أَبُو زِيَادٍ « 3 »
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 3 : 162 : زياد باذ .
( 2 ) في « ت » و « ج » : شيروان .
( 3 ) البيت ليزيد المفرغ في هجاء زياد بن أبيه كما في الكنى والألقاب 2 : 249 ، وهو بلا عزوٍ في المرصّع : 195 ، وحياة الحيوان : 338 ، وثمار القلوب : 251 .