تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 413

مساهمون:

ص٤١٣

فصل السّين

سأد

سَأَدَهُ - كمَنَعهُ - سَأْداً ، وسَأَداً ، بفتحتين : خَنَقَهُ . وسَئِدَ الجُرْحُ سَأَداً ، كتَعِبَ : انتَفَضَ ، فهو سَئِدٌ . . و - الرَّجُلُ : شَرِبَ . وأَسْأَدَ السَّيْرَ إِسْآداً : دَأَبَ فيهِ ، وأَدامَهُ لَيلَتَهُ كُلَّها . قال المُبرَّدُ : الإِسآدُ : سَيْرُ اللَّيلِ لا تَعْرِيسَ فيهِ ، والتَّأْويبُ سَيْرُ النَّهارِ لا تَعريجَ فيه « 1 » ، وقال أَبو عمرٍو : هو أَنْ تسيرَ اللَّيلَ مع النَّهارِ « 2 » . وفي المرأَةِ سُؤْدَةٌ ، كغُرفَةٍ : بَقِيَّةٌ من الشَّبابِ . وأَصَابَهُ السُّؤَادُ ، كغُرابٍ : وهو داءٌ يُصيبُ الإِنسانَ والماشِيةَ مِن شُرْبِ الماءِ الملحِ « 3 » ، وقد سُئِدَ - بالبناءِ للمجهولِ - فهو مَسْؤُودٌ . والمِسْأَدُ ، كمِنْبَرٍ : زِقٌّ للسَّمْنِ أَصغرُ من الحَمِيتِ .

سبد

السَّبَدُ ، كسَبَبٍ : الشَّعَرُ ، أَو القليلُ منه . وسَبّدَ الشَّعَرُ تَسْبِيداً : نَبَتَ بعدَ حَلْقِهِ . . و - الفَرْجُ : بَدا رِيشُهُ وشوَّكَ . . و - الرَّجُلُ رَأْسَهُ : بلَّهُ بالماءِ وتَرَكَهُ بلا غَسلٍ ولا دَهْنٍ ، وحَلَقَهُ مُستأْصِلًا شَعَرَهُ ، أَو جزَّهُ ، كسَبَدَهُ سَبْداً ، وأَسْبَدَهُ إِسْباداً ، والتّثقيلُ أَشهرُ . وسَبِدَتُ ثِيابُهُ سَبَداً ، كتَعِبَت : لَثِقَت ونَدِيَت ، فهي سَبِدَةٌ ، وكلُّ لَثِقٍ نَدٍ فهو سَبِدٌ ، ككَتِفٍ . وسَبِدَ الرَّجُلُ ووَبِدَ - كتَعِب فيهما - إِذا لم يكن عندَهُ شيءٌ فهو سَبِدٌ .
هامش
و ( 2 ) انظر الصّحاح . ( 3 ) في « ش » : المالح بدل : الملح .