والبَتُّ ، كفَلْسٍ : قريةٌ من أعمالِ بغدادَ - منها : أبو الحسنَ أحمدُ بن علي الكاتبُ البَتِّيُّ ، كتب للقادر باللّهِ مُدَّةً - وأُخرى بين بعقوبا وبُوَهْرِزَ من أعمالِ بغدادَ أيضاً .
وبَتَّةُ ، كَهَضْبَةٍ : قريةٌ من أعمالِ بَلَنْسِيَةَ ، منها : أبو جعفرٍ البَتِّيُّ ؛ له أدبٌ وشِعرٌ .
وبَتَّى ، كحَتَّى : قريةٌ بالنَّهروانِ من نواحي بغدادَ أو وراءَ حَوْلايا .
وككَتَّان ، أو بالكسرِ : قريةٌ من نواحي حَرَّانَ ، منها : محمَّدُ بن جابرٍ البَتَّانِيُّ الصَّابيُّ ، صاحب الزِّيج .
وعليُّ بن عبدِ اللّهِ بن شاذانَ البُتَتِيُّ ، كعُمَرِيّ : مُقرئٌ ، قرأ على أبي شجاع بن مقرونٍ بمحضر جمعٍ من القرَّاءِ في يوم واحدٍ أربعَ ختماتٍ إلَّا ثُمْناً مع إفهام التّلاوةِ ، وضبطهُ الصّابونيُّ « 1 » بمثلَّثةٍ قبل ( ياء ) « 2 » النّسب .
الأثر
( مَنْ قَطَعَها بَتَتُّهُ ) « 3 »
قَطَعْتُهُ ، أيْ جَعَلْتُهُ مَحْروماً من رَحمتي .
( لَا صِيَامَ لِمَنْ لَا يَبُتَّ الصِّيامَ باللّيْلِ ) « 4 »
كيَقْتُلُ ويَضْرِبُ ،
ورُوِيَ :
« يُبِتُّ »
من الإبْتَاتِ ، أي لم يَقطَعهُ على نفسِهِ بالبَتَّةَ .
( فَبَقِيَ مُنْبَتّاً ) « 5 »
أي مُنْقَطَعاً به لم يَقْضِ سفرَهُ وأهلكَ راحلَتَهُ ،
ومنه : ( فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضاً قَطَعَ ولَا ظَهْراً أبْقَى ) « 6 » .
( عَلَيْهِ بَتٌّ ) « 7 »
طَيْلَسانٌ أو كساءٌ .
هامش
( 1 ) عنه في تبصير المنتبه 1 : 211 .
( 2 ) ليست في « ت » .
( 3 ) سنن التّرمذي 3 : 210 / 1972 ، مسند أحمد 1 : 194 .
( 4 ) النّهاية 1 : 92 ، مجمع البحرين 2 : 190 .
( 5 ) انظر الفائق 4 : 72 .
( 6 ) الفائق 4 : 72 ، والنّهاية 1 : 92 .
( 7 ) الفائق 1 : 226 ، النّهاية 1 : 92 .