فصل الباء
بتت
بَتَّهُ بَتَّاً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : قَطَعَهُ ، كأبَتَّهُ إبْتَاتاً فَانْبَتَّ ، و « بَتَّ » لازمٌ مُتَعدّ ، وحكَى الْأزهريُّ اللُّزومَ في « أبَتَّ » أيضاً ، فقال :
يُستَعملُ الثُّلاثيُّ والرُّباعيُّ لازِمَينِ ومُتعدِّيينِ ، فيقال : بَتَّ الطَّلاقَ وأبَتَّهُ ، وهو طَلاقٌ بَاتٌّ ومُبِتٌّ « 1 » ، فإنْ ثَبَتَ فهو بمعنى صارَ ذا بَتٍّ ، كألْأمَ الرَّجُلُ ، وأغَدَّ البَعِيرُ ، لا من باب المطاوعةِ .
وامرأةٌ مَبْتُوتَةٌ ، أصلُهُ مَبْتُوتٌ طلاقُهَا .
وطَلَّقَها بَتَّةً ، وثلاثاً بَتَّةً - أي طَلْقَةً مقطوعةً أو قاطعةً - إذا قَطَعَها عن الرَّجعةِ .
وبَتَّ نِيَّتَهُ « 2 » : جَزَمَها . .
و - شهادتَهُ : جَزَمَ بها . .
و - القضاءَ والحُكْمَ بينهما : فَصَلَه ، كَبَتَّتَهُ تَبْتِيتاً . .
و - دابَّتَهُ بالسَّيرِ : بَهَرَها . .
وَ - السَّفَرُ الرَّجُلَ « 3 » : قَطَعَهُ عن المسيرِ ، كأبَتَّ في الكلِّ .
وبَتَّتْ يمينهُ في الحَلفِ تَبِتُّ ، بالكسرِ لا غير : صَدَقَتْ وبَرَّتْ ، فهي بَتَّةٌ ، وبَاتَّةٌ .
وحَلَفَ يميناً بَتَّةً ، وباتَّةً ، أي بارَّةً .
وسكرانُ لا يَبُتُّ - من باب ضَرَبَ وقَعَدَ - بُتُوتاً ، ولا يُبِتُّ إبْتَاتاً : لا يقطعُ أمراً .
ويقال للأحمقِ والمهزولِ : هو بَاتٌّ .
وسار حتَّى انْبَتَّ ، أي انقطع .
وانْبَتَّ الرَّجُلُ : انقطع ماءُ صلبهِ من الكبر .
وصدقةٌ بَتَّةٌ : منقطِعةٌ عن ملكِ
هامش
( 1 ) انظر تهذيب اللّغة 14 : 258 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : بَتَّةً .
( 3 ) في « ت » : الرّجل السّفر .