تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
والعَبْعَبَةُ : الصُّوفةُ الحمراءُ ، والانهزامُ . وبنتُ عَبْعَبَة : دُرْنَى الشّاعرةُ ، وعَبْعَبَةُ : اسمُ أُمِّها . وتَعَبْعَبْتُ الشّيءَ : أَتَيْتُ عليه كلِّه . وعُباعِبٌ ، بالضّمِّ : ماءٌ لقيس بن ثعلبةَ ، وإِليه ينسب يومُ عُباعِبٍ من أَيَّامهم ، وقيل : هو بالبحرين ، وموضعٌ . واليَعْبُوبُ : السّحابُ ، والجدولُ الكثيرُ الماءِ الشّديدُ الجريةِ ، ومنه قيل للفرسِ الطّويلِ السّريعِ أَو الجوادِ السّهلِ في عدوِهِ والبعيدِ القدرِ في جَرْيِهِ : يَعْبُوبٌ ، وسمّي به « 1 » عدَّةُ أَفراسٍ لهم .

ومن المجازِ

جاؤُوا بِعُبابِهِمْ ، أَي بأَجمعهم . وقولهم لمن مرَّ في كلامِهِ فأَكثر : قد عَبَّ عُبابُهُ . وجاءَ القومُ يَعُبُّ عُبابُهُمْ ، إِذا جاؤُوا مُتكاثِرينَ .

الأَثر

( الكُبادُ مِنَ العَبِّ ) « 2 » أَي وَجَعُ الكبِدِ من شربِ الماءِ بلا تنفُّسٍ ، أو من جرعِهِ ، فارشفُوهُ رَشْفاً . ( عُبابُ سَلَفِها ) « 3 » يريدُ أَنَّهم أَهلُ سابقةٍ وشرفٍ ؛ استعارةٌ من عُبابِ الماءِ . ( عُبِّيَّة الجَاهِليَّةِ ) « 4 » بضمِّ العينِ وكسرِها كِبرها ونخوَتها .

المثل

( لا عَبابٌ ولا أَبابٌ ) « 5 » كسَحابٍ فيهما ، يقالُ : إِنَّ الظِّباءَ إِذا أَصابتِ الماءَ لم تَعُبَّ فيه ، ( وإِن لم تصبه لم تأْبُبْ
هامش
( 1 ) في « ت » : وبه سمّي . ( 2 ) الفائق 3 : 243 ، النّهاية 4 : 139 ، مجمع البحرين 2 : 113 . ( 3 ) الفائق 2 : 385 ، النّهاية 3 : 168 . ( 4 ) الفائق 2 : 384 ، النّهاية 3 : 168 . ( 5 ) مجمع الأمثال 2 : 243 / 3692 .