والعَتَبَةُ : ( واحدة العَتَبِ ) « 1 » - كقَصَبَةٍ ( وقَصَبٍ - وهي ) « 2 » الدَّرَجَةُ ، وتطلق على أُسكفّةِ البابِ الّتي يوطأُ عليها ، أَو هي العليا والأُسكفَّةُ السّفلى ، أَو بالعكس ، أَو يستعملُ كلٌّ منهما في كلٍّ منهما . الجمع : عَتَبٌ ، وعَتَباتٌ ، كقَصَب وقَصَبات .
وعَتَباتُ السُّلَّمِ : مراقِيهِ . .
و - من الجبال والحُزُونِ : عَقَباتُها .
وعَتَّبَ عَتَبَةً تَعْتِيباً : اتَّخذها .
وما عَتَبْتُ بابَهُ - كقَتَلْتُهُ - وما تَعَتَّبْتُهُ :
ما وطئتُ عَتَبَتَهُ ، كما تقول : ما سَكَفْتُ بابَهُ وما تَسَكَّفْتُهُ ، أَي ما وطئتُ أُسْكُفَّتَهُ .
وتَعَتَّبَ فلانٌ : لَزِمَ عَتَبَةَ البابِ لا يَبْرَحُ .
وحُمِلَ فلانٌ على عَتَبَةٍ وعَتَبٍ من الشّرِّ ، أَي حالٍ شاقَّةٍ وأَمرٍ كريهٍ ؛ اسْتِعارةٌ من عَتَبَةِ البابِ .
وعَتَبَ الرَّجُلُ - كضَرَبَ وقَتَلَ - عَتْباً ، وعَتَباناً ، وتَعْتَاباً : وَثَبَ برِجْلٍ واحدةٍ ورفع أُخرى . .
و - الأَقطَعُ : مشى على خَشَبةٍ . .
و - البعيرُ : ظَلَعَ أَو عُقِلَ أَو عُقِرَ فمشى على ثلاثِ قوائمَ قَفْزاً ؛ كلُّ ذلك على التّشبيه بمشي المرتقي على العَتَبِ وهي الدَّرَجُ .
والعَتَبُ ، كسَبَب : الغِلَظُ في الأَرض ، وما بين السّبَّابَة والوسطى ، أَو ما بين الوسطى والبنصر ، وما دخل في الأَمر من الفساد ؛ يقال : ما في حُسْنِ طاعتِهِ عَتَبٌ .
وسيفٌ غيرُ ذي عَتَبٍ ، أَي غيرُ ذي نَبْوَةٍ ولا التواءٍ عند الضّريبة .
وعَتَبُ العُودِ : ما عليه أَطرافُ الأَوتار من مقدَّمه .
وعَتَبَ البرقُ عَتَباناً ، كخَفَقَ خَفَقاناً :
بَرَقَ بَرْقاً وِلاءً .
وأَعْتَبَ العظمُ إِعْتاباً : عَنِتَ بعد
هامش
( 1 ) و ( 2 ) ليست في « ت »