الجبرِ ، كعَتَب تَعْتاباً « 1 » . .
و - الرَّجلُ عن الأَمر : انصَرَفَ ، كاعْتَبَبَ .
وفلانٌ لا يُتَعَتَّبُ « 2 » بشيءٍ : لا يُعابُ .
وَعَتَّبَ تَعْتِيباً : أَبطأَ ، لغةٌ في عَتَّمَ تَعْتِيماً بالميم . .
و - حُجزتَهُ : جمعها وطَواها من قُدَّامٍ . .
و - في الحديث : جَمَعَهُ في كلام قليلٍ .
واعْتَتَبَ في مسيرِهِ : قَصَدَ . .
و - الطَّريقَ : تَرَكَ « 3 » سهلَهُ وأَخذَ في وعرِهِ . .
و - الجبلَ : رَكِبَهُ ولم يَنْبُ عنه .
وقريةٌ عَتِيبَةٌ ، كسَفِينَةٍ : قليلةُ الخير .
وعُتْبَةُ الوادي ، بالضّمِّ « 4 » : جانبهُ الأَقصَى ؛ تقول : عَتَبْتُ إِلى عُتبةِ الوادي القُصْوَى .
والمَعْتِبُ ، كمَسْجِدٍ : المنزلُ الذي ليس فيهِ ماءٌ .
وحُفْرةُ عَتِيبٍ ، كأَميرٍ : محلَّةٌ بالبصرةِ .
وعُتْبَةُ بالضّمِّ ، وكجُهَيْنَةٍ ، ومُحَدِّثٍ ، وعِمْرانَ : من أَسمائِهِم .
وكأَمير : قبيلةٌ .
وكعَبّاسَةٍ : من أَسمائِهِنَّ .
وَعتَّابُ بنُ أُسَيْدٍ - كعبَّاس - الأَمويُّ :
من الصّحابة ، وهو أَوَّلُ من وُلِّيَ مكَّة بعد فتحها ، استعملهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله عليها ( وله ) « 5 » ثماني عشرةَ سنةً ، ومات يوم مات أَبو بكر وله خمسٌ وعشرون سنةً .
وعَتَبَةُ ، كقَصَبَة : لقبُ عُبَيْدِ بنِ صالحٍ المحدِّثِ .
وأَبو عَتَّابٍ ، كعَبَّاسٍ : الغُرابُ .
وأُمُّ عَتّابٍ ، وأُمُّ عِتْبَانَ ، كعِمْرانَ :
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ ، وفي اللّسان : أُعْتِبَ العظم :
أعنت بعد الجبر ، وهو التَّعتاب .
( 2 ) في « ج » : « لا يُعتب » بدل : « لا يُتَعَتّب » .
( 3 ) في « ت » و « ج » : نزل ، والمثبت عن « ش » .
( 4 ) في اللّسان : عَتبةُ الوادي .
( 5 ) ليست في « ت » .