[ قحم ]
وقال : المُقحَم : ابنُ الَّلبون يُشَبِّهونه بالحِقاقِ . وقال : الإِفال :
بنَاتُ مَخاضِ وهي الإِناثُ . وقال :
كَرُمَتِ الأَفيل هذه .
[ قطط ]
وقال الأَكوِعىّ : ضَربَه على مَقَطِّ شَعَره .
وقال : مَقْنَاة ومَقْبَرة ومَشْرَقَة ومَشْرَعة ومَشْرَبَة .
[ قبل ]
وقال التَّيمِىُّ : القِبالُ : أَن تُقطَع جُليْدَةٌ من مُقدَّم الأُذنِ ، والدِّبارُ من مُؤَخَّر الأُذُن .
[ قرر ]
وقال أَبُو الغَمْر : تَقرَّرت النّاقةُ ببَوْلها إِذا أَرسلَتْه على رِجْلَيْها ولم تَفَاجّ ، ومنه العَبَسُ .
[ قطط ]
وقال أَبو الغَمْرِ : إِنّه لَقُطقُطٌ إِذا كان هادياً « 1 » .
[ قرع ]
وقال السّعدِىّ : أَقرعتُ نَعْلِى وأَقرعْتُ خُفِّى إِذا جعلتَ عليه رُقعةً كَثِيفَة ، وإِنَّ خُفَّك لمُقْرَعٌ .
[ قرت ]
وقال : رأَيتُ فُلاناً قَارِتاً إِذا كان غَضْبانَ . قَرَت « 2 » يَقْرِت قُروتاً .
[ قرر ]
وقال الأَكوَعِىُّ : ما قَرَّتْ سلًى مُذْ طَرحتْها أُمُّها وذاك إِذا لم تَلْقَح ولم تُنْتَجْ .
[ قدع ]
وقال : القَدُوع من الخَيْل : الّذِى يرفَعُ رأْسه ويُطَأْطِئُه من الذُّباب . قَدَع يَقْدَعُ قَدْعاً . ولو قُلت له شَيْئاً فرفَعَ رأْسَه كأَنَّه يَقُولُ : لا قُلتَ قَدَع برأْسِه .
[ قسب ]
وقال : قَسَبَ « 3 » المَاءُ يَقسِب قَسِيباً .
وظَلَّت الأَودِيَةُ لها قَسِيبٌ إِذا سَالَت وسَمِعتَ لها صَوتاً .
[ قرب ]
وقال الغَنوِىّ : قد أَقربُوا إِذا طَلَبُوا المَاءَ .
[ قهقر ]
وقال : القَهْقَرُّ : حَجرٌ أَخضَر .
[ قشب ]
وقال : المُقَشَّبُ . قال :
. . . كلّ جَوْنٍ مُقَشَّبِ
الجَوْن : النَّسْرُ . والمُقَشَّب :
فيه سَوادٌ وبَياضٌ . قال : رِيشٌ مُقَشَّب :
فيه سوادٌ وبياضٌ .
هامش
( 1 ) في الأصل : « إذا كان هدريا » وجاء في هامشه : كذا بخطه والمثبت من نسخة الحامض .
( 2 ) القاموس ( قرت ) : قرت كفرح : تغير وجهه من حزن أو غيظ .
( 3 ) القاموس ( قسب ) : قسب الماء يقسب : جرى ، وله قسيب : جرى وصوت .