[ قرن ]
القَرَن : الجُعْبَه يُشَقّ وَسَطُها قَدرَ فِتْرٍ ، وهي الأَقرانُ .
[ قسم ]
وقال : إِنَّها لَقَسِيمَة الوَجْهِ أَى حَسَنَة الوَجْهِ بَيِّنَة القَسامَةِ .
[ قطط ]
وقال أَبو المُسَلّم : إِنهم لفى سِعْر قَطٍّ إِذا كان غالِياً .
[ قسطن ]
وقال : القَسْطَانُ « 1 » : الغُبارُ . قال :
يَشْمَخْن في أَعِنَّةٍ وأَرسان * مِثَل الدّرارىّ بطَلْع الميسان
حتّى احتَوَيْنَاهَا بغَيْرِ أَثْمان * بلا إِتاواتٍ ولا بسُلْطَان
إِلا بضَرْبِ الهَام تحت القَسْطَان * ثم منَعْناهَا لُصوصَ عَيْلان
قبلَ هُدَى النّاسِ وقَبْلَ الفُرقَان
[ قرب ]
وأَنشد :
لقد غَنِيتَ مُقارِباً « 2 » كَرَم الكِرا * م ومُتّ غَيرَ ذَمِيم
[ قدم ]
وقال : القَوادمُ : أَولُ الرِّيش ثم الخَوافِى .
[ قيح ]
وقال : القاحةُ « 3 » : واد .
[ قطو ]
وقال الَكْلِبىّ : ندعو عَقَبةً في ظاهر وَظِيفِ الرِّجلِ القَطاةَ .
[ قرف ]
وقال الأَسلَمِىّ : القَرفاءُ : الهَضْبَة .
[ قتر ]
وقال : الثَّوبُ القاتِرُ ، والرّحْلُ القاتِر : الذي لَيْسَ فيه زَيْغٌ ولا مَيَلٌ .
[ قلعمر ]
القَلَعْمَر : النَّخلُ المُحَوَّلَة .
[ قرح ]
وقال : أَخذتُ الناقةَ ساعةَ قَرحَت بلَقاحِها وهو حِينَ علم بلَقاحِها .
[ قتن ]
القَتِين « 4 » : القَلِيلُ الطُّعْم .
[ قلص ]
وقال : أَقْلَصَتِ النَّاقة إِذا عَظُم سَنامُها وسَمِن ، وأَجْذَتْ مثِلهُا .
[ قذذ ]
قَذَّهُنَّ : طردَهُنّ طَرداً شَدِيداً .
[ قتل ]
القَتالُ : ما بَيْن حارِكهِا إِلى ذَنَبِها .
[ قوم ]
المُقامَة : القَوم المُقِيمُون . يقال : إِنهم لأَهْلُ مُقامَة . والمَقامَة : مُجْتمَع النّاس .
هامش
( 1 ) في الأصل : القسطان بضمة على القاف خطأ ، والتصويب من نسخة الحامض . وفي اللسان ( قسطن ) : أبو غمرو : القسطان بفتح القاف والكسطان : الغبار .
( 2 ) المصباح ( قرب ) : قاربته مقاربة فأنا مقارب بالكسر اسم فاعل خلاف باعدته .
( 3 ) في معجم البلدان ( قاحة ) : قال نصر : القاحة : موضع بين الجحفة وقديد ، وقد روى الفاجة « بالفاء والجيم » وقد جاء ذكر الموضع في حديث الهجرة .
( 4 ) القاموس : ( فتن ) : الفتين : الرجل لا طعم له ، وقد فتن ككرم .