[ قلو ]
وقال : المُقْلَوْلي : الذَّاهِبُ والمُقْلَوْلِي إِذا كَانَ على أَوفاز . تقول : ما لَك مُقْلَوْلِياً .
[ قنو ]
وقال أَبو حِزامٍ : قَنوتُه : جَزَيْتُه .
وقال : هي قِنْوةٌ ولم يَقُل مِنْها فَعَلْتُ إِلا اقتَنيت .
وقال : يا زيدُ الطَّرِيفَ فنَصَب النَّعتَ ، وأَنشَدَ هَذَا البَيْت نَصْباً :
أَلا يا هَاشِمُ الأَخيارَ صَبْراً * فُكلّ بَلَائِكم حَسَنٌ جَمِيل
فَنَصب النَّعتَ ورَفَع الاسْمَ .
[ قرو ]
وقال الطائِىّ : القَرِيُّ « 1 » : الّلبنُ الخَاثِر ولم يُمْخَض .
[ قهنب ]
وقال أَبو زِياد : القَهَنَّب : الطَّويلُ الأَجنأُ . قال :
بئْسَ مَظَلُّ العَزبِ القَهَنَّبِ * ماتِحةٌ ومَسَدٌ من قِنَّب « 2 »
[ قرف ]
القِرفُ : نَجبُ العِضاه ، والقِرفُ :
قِشْر المُقْلِ . قال الهُذلىُّ « 3 » :
لا دَرَّ دَرِّىَ إِنْ أَطعَمْتُ نازِلَهم * قِرفَ الحَتِىّ وعندي البُرُّ مَكْنوزُ « 4 »
والقِرفُ : أَدَمٌ يُقابَل فيُخْرز فيُحْشىَ فيه التَّمْر ، وهو قَوْلُ مُعَقِّرٍ البارِقىِّ :
. . كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ « 5 »
[ قرطف ]
/ القَرطَف : كِساءُ القَطِيف .
[ قمل ]
القَمَلِيَّة : القَصِيرَة . والقَمَلِيَّة : التي تأُكل بجَمِيع أَصابِعِها .
[ قصو ]
قَصْواء بيِّنَة القَصَا « 6 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : القرى كإلى ، والمثبت من القاموس ( قرى )
( 2 ) الرجز في التاج ( فهنب ) وأهمل المادة الجوهري وصاحب اللسان . وصرح أبو حيان وغيره بأن النون زائدة
( 3 ) هو المتنخل الهذلي ، واسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن سويد بن خنيس بن خناعة بن عادية بن صعصعة ابن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر .
( 4 ) البيت في اللسان ( برر ، حتا ) وشرح أشعار الهذليين - 1263 ، وروى :« . . . إن أطعمت نازلكم »( 5 ) اللسان ( قرطف ) : الأزهري : القراطف : فرش مخملة ، وأورد :بأن كذب القراطف والقروفغير معزو .
( 6 ) القصا : حذف في طرف أذن الناقة والشاة بأن يقطع قليل - قصاها قصوا فهي قصواء ، والجمل أقصى .