[ مطل ]
وقالوا : ظَلّوا يَمْطُلون قَلِيبَهم ما بها شَىءٌ . والمَطْلة « 1 » : الماءُ والطِّينُ .
[ معل ]
وقال : مَعَله عن حاجَتِه : أَعْجَلَه ، يَمْعَلُه .
[ مذل ]
وقال : قد مذِلتُ « 2 » بِذَا الصَّاحِبِ أَى غَرِضْتُ به ، يَمذَل ، وبِالمَنْزلِ وبكُلِّ شَىءٍ تَغرَضُ به ، ومَذَلت تَمذُل .
[ مدش ]
وقال العُذْرِىُّ : إِنه لَمدَّاشُ اليَدِ إِذا كان سارِقاً .
[ ملو ]
قال أَبو السَّفَّاح النُّمَيْرِىّ : المَلَا .
مَسقَطُ الرَّملَةِ ؛ وهو الحَوْمَانةُ ، وهي الوَعْسَاءُ وهي قَبْل أَن تَسْنُدَ في الرمل أَو تَهبط منه .
[ مرع ]
وقال : المَرِع : الذي يَطلُبُ الكَلأَ حيث كان .
[ متع ]
وقال : أَمتعتُ عن فلان : استَغْنَيْتُ عنه .
[ مهد ]
وقال : المُهْدُ « 3 » حِينَ خَلَّفَ الرَّملَ ووَعْساءَه . ووَقَع في الجَدَد ، وهي المُهْدَان .
[ منن ]
وقال :
مُمِنَّان لا يَنْجُو الذي فَاتَ مِنْهُما * وَلَيْسَ عَلى مَا يَطلُبان بَعِيد
مُمِنّان « 4 » : اللَّيلُ والنَّهار .
ويقال للرَّجُل : إِنَّه لمُمِنٌّ إِذا كان يلزَم الشَّىءَ لا يُفارِقُه .
[ مدي ]
وقال النُّميْرِىّ : المَدَى : العَرْمَض « 5 » .
[ مضغ ]
وقال أَبُو السَّمْحِ : المَضِيغَةُ من اللَّحْم :
الخَصِيلة « 6 » .
[ مور ]
والمَوَّارة « 7 » : السريعة .
[ مشع ]
وقال : تَمشعْ « 8 » بالحَجَر أَى امْسَح به إِسْتَك .
هامش
( 1 ) القاموس ( مطل ) : المطلة ويحرك : بقية الماء أسفل الحوض .
( 2 ) القاموس ( مذل ، غرض ) : المذل ، والغرض : الضجر والملال .
( 3 ) التاج ( مهد ) : المهد : النشز من الأرض ، عن ابن الأعرابي .
( 4 ) التاج ( منن ) : الممنان : الليل والنهار ، لأنهما يضعفان ما مرا عليه .
( 5 ) القاموس ( عرمض ) : العرمض كجعفر وزبرج : من شجر العضاه .
( 6 ) القاموس ( خصل ) : الخصيلة : القطعة من اللحم ، أو لحم الفخذين والعضدين والذراعين أو كل عصبة فيها لحم غليظ .
( 7 ) القاموس ( مور ) : ناقة موارة : سهلة السير سريعة .
( 8 ) القاموس ( مشع ) : تمشع الرجل : أزال الأذى عن نفسه ، أو الاستنجاء بالحجارة خاصة .