[ لبي ]
واللَّبْيُ : يبِيسٌ بالٍ لَبِدٌ .
[ لكن ]
والتَّلَكُّن : إِقَامَةُ القَوْم بالبَلَد .
[ لهن ]
واللُّهْنَة : شَىْءٌ قَلِيل ، وأَنْشَدَ :
عُجَيِّزٌ عارضُها مُنْفَلّ * طَعامُها اللُّهْنَةُ أَو أَقَلّ « 1 »
[ لعو ]
وقال حُرْثَانُ :
أَلا بأَن تكذِبا علىَّ ولَنْ * أَمْلكَ أَن تَكذِبا وأَن تَلَعا
أَى تَفْتَخِرا .
[ لغم ]
والتّلَغُّم ؛ تقول : تَلغَّمَ بكلامٍ ضَعِيفٍ أَو كأَنّ فيه غُنَّةً .
[ لعع ]
واللَّعْلَعَة : كَسْر . يُقالُ : قد تَلَعْلَع العَظْم إِذا تَكَسَّرَ باثْنَيْن .
والوَقْر : « 2 » أَن يُظلِعَ العَظمَ يُبتتُهُ .
[ لهس ]
والمُلَاهَسَة : المُزاحَمَة على الطَّعام ، والفَصِيل على الرّضاع .
[ لقص ]
والالْتِقاص : الأَخْذُ . يُقال : قد الْتَقص عَيْنَه إِذا أَخذَها أَى انْتَزَعها .
[ لوص ]
واللَّوصُ : الرَّوغَانُ .
[ لهله ]
واللَّهْلَهَة : تَلْبِيثٌ . يقال : قد لهلِه بشَىْءٍ قَلِيلٍ يأْكله أَو يَشْرَبُه .
[ لبخ ]
واللِّباخُ « 3 » : الضَّخْم ، وأَنشد :
هَجِينَانِ من كَعْبِ بنِ عَمْرو تخَايَلا * لِبَاخٌ وقِصْلٌ للغَرارةِ مِحْطَمُ
القِصْلُ : الجَبَانُ أَو الضَّعِيفُ أَو العَيِىُّ .
[ لمز ]
وقال يَزِيدُ الجَرْمىّ :
لا من صَدِيقِىَ من شَىْءٍ فيلمِزَنِى « 4 » * ولا المحاورِ من حافاتِ أَجْنَاب
[ لسن ]
ولِسانُ الزَّور : غُرضُوفه .
[ لعمظ ]
واللَّعْمَظَة « 5 » : الحِرْصُ . يقال : إنّه للَعْمَظِيّ إِذا كان شَهْوَان .
هامش
( 1 ) الصحاح واللسان ( لهن ) : اللهنة : ما يتعلل به الإنسان قبل إدراك الطعام ، وأنشد المشطور الثاني وعزاه لعطية الدبيرى
( 2 ) اللسان ( وقر ) : وقرت العظم أقره وقرا : صدعته .
( 3 ) في الأصل : « لياح » بالياء والحاء ، ولعلها « لباخ بالباء والخاء » لأن في مادة « لبخ » معنى الضخامة بخلاف مادة « ليح »
( 4 ) القاموس ( لمز ) : اللمز : العيب ، والإشارة بالعين ونحوها .
( 5 ) القاموس ( لعمظ ) : اللعمظ كجعفر : الحريص الشهوان .