[ لغف ]
وقال الهَمْدانىُّ : لَغَفَ الكلبُ ، وَوَلغَ ولَطَع .
[ ليط ]
واللِّيطُ : السَّحَابة الرَّقيقَة البيْضاءُ ، يَكون النَّشءُ « 1 » دُونَها .
[ لمع ]
وقال لُمْعةٌ طِرْفِساءُ « 2 » وهي الْكثيرَة ، ولُمعة مُقَيِّدَةٌ ، وهي التي لا يُجاوِزُهَا الإِبلُ تَكْتَفِى بها .
واللِّماعُ : من الصِّلِّيان والنَّصِىّ .
والحَصادُ : شَجَرة تَنبُت في الرّمل .
وقال : أَكَّالة للسَّحَم المجْلُوح « 3 » .
والسَّحَم : من الطَّرِيفَةِ .
الوَشْع : القَلِيلُ من الشَّجَر ، هذا وَشْع من الشَّجَر .
ولُمْعَةٌ حابِسَة : التي تَحبِس المالَ فلا يَطلُب غَيرَها ، ولُمْعَةٌ كَمْهاءُ ، وهي الكَثِيفَة ، ولُمعَة كَوساءُ « 4 » وهي المتكَاوسَةُ ، ولُمعَةٌ مُضِيئَةٌ قَمراءُ إِذا ابيَضَّت ويَبِسَت ، وهي الرِّقَة ما دَامَت خَضْراء .
[ لبب ]
قال الأَسدِىّ :
لُبابةٍ من هَمِقٍ هَيْشُوم « 5 » * ومن نَصِىٍّ تَحتَه كَيْشُوم
[ لجب ]
وقال أَبو المُسَلّم : اللَّجْبَةُ : « 6 » التي يَمُرُّ لها عامَان ولم تَحْمِل وهي تُحْلَب .
[ لحد ]
وقال الخُزاعِىُّ : أَلحَدَ فُلانٌ على فُلان إِذا قال عليه باطِلًا .
[ لعط ]
وقال : اللُّعْط « 7 » : قُبُل الجَبَل ، وقُبُل البَطْحاءِ وما أَشْبَهَه ، وأَنْشَدَ :
فقد أُناغِى بُدَّن العَشِيّات * من لُعُطِ البَطْحاءِ مَضْر حِيّات
هامش
( 1 ) القاموس ( نشأ ) : النشء : السحاب المرتفع أو أول ما ينشأ منه .
( 2 ) القاموس ( طرفس ) : الطرفساء : المظلمة .
( 3 ) القاموس ( جلح ) : جلحت الإبل الشجر : رعت أعاليه . وفي مادة ( سحم ) : السحم : الشجر .
( 4 ) القاموس ( كوس ) : لمعة كوساء : ملتفة كثيرة النبات وتقدمت هذه المادة .
( 5 ) في الأصل :« لبانه من همق هيشوم »تصحيف .
وجاء في اللسان ( همق ) : وفي كتاب أبى عمرو« لبابة من همق هيشوم »وروى في اللسان :« لبابة من همق عيشوم »وقال بعضهم : الهمق : من الحمض : والعيشوم : اليابس
وفي القاموس ( لبب ) : اللباب كسحاب : الكلأ القليل .
( 6 ) القاموس ( لجب ) : اللجبة كعنبة : الشاة قل لبنها ، والغزيرة ( ضد ) أو خاص بالمعزى .
( 7 ) اللسان ( لعط ) : يقال : مرفلان لاعطا أي مر معارضا إلى جنب حائط أو جبل ، وذلك الموضع من الحائط والجبل يقال له اللعط . والقبل من كل شئ : خلاف دبره قيل : سمى قبلا ؛ لأن صاحبه يقابل به غيره .