[ لهجم ]
واللَّهْجَم : الطَّرِيقُ .
[ لقس ]
واللَّقِس « 1 » : الفَاحِشُ ، واللَّقَسُ :
كَثْرةُ الكَلامِ ، وأَنْشَدَ :
وما الفَتْك بالأَمرِ الذي أَنتَ ناظرٌ * به لَقسَ الأَصْحابِ مِمَّن تُشاوِر .
[ لطس ]
واللَّطْسُ « 2 » في الضّرب ، وَهُو فِى الأَكْل .
[ لثث ]
والإِلْثاث : الطّوِيلُ القُعودِ الثَّقِيل ، وأَنْشَدَ :
تَضْحَك ذَاتُ الطَّوْقِ والرِّعاثِ * من عَزَبٍ ليس بِذِى مِلاثِ
على القَعُودِ دائِمِ الإِلْثاثِ « 3 »
وهو الطَّوِيلُ الرُّكُوب ، وهو المُلْتَاثُ .
[ لهو ]
واللُّهاءُ ، تَقولُ : لُهاءُ شَهْرٍ ولُهاء عَشْر أَى زُهاء نحو من شهر ونَحْو من عَشْر .
[ لتت ]
واللَّتُّ . تقول : لَتَتُّه أَى كَتَمْتُه .
[ لوح ]
قال : والإِلاحَةُ : تيقِينُ الأَخ يُشْفِق ، قال :
يُلِحْن من ذِى دأَبٍ شِرْواطِ * صاتِ الحُداءِ شَظِفِ اليَعاطِ « 4 »
[ لسس ]
واللَّسُّ : رَعْى الإِبِل بمَشافِرِها . والنَّسْفُ بأَحْناكِها .
[ لفف ]
والمُلَفِّفُ : البَعِير لمّا يَذِل . والمُلَفِّفُ :
الأَحمق .
[ لبز ]
واللَّبَّاز : الذي يَلوِى بالحَقّ .
[ ليس ]
واللَّيَس « 5 » : لَيَسٌ في الدَّابَّة أو الإِنْسان ، وأَنشد :
من ذَودِ سَعْدٍ ذاتُ خَلْقٍ مُنكَرِ * تُحْسَب لَيْساءَ إِذا لم تُذْعَر
هامش
( 1 ) التاج ( لقس ) : قال أبو عمرو : اللقس : الذي لا يستقيم على وجه .
( 2 ) التاج ( للطس ) : اللطس : ضرب الشئ بالشئ العريض ، والرمي بالحجر ونحوه كاللدس ، وقد لطس به إذا رماه أو ضربه به .
( 3 ) المشطور الثاني في اللسان والتاج ( ملث ) . والقعود : ما اتخذه الراعي للركوب وحمل الزاد والمتاع .
( 4 ) الرجز في اللسان ( شرط ) منقول عن أمالي ثعلب ، وجاء في تفسيره :
يلحن بمعنى يفرقن أي يخفن . والدأب : شدة السير والسوق . والشرواط : الطويل القليل اللحم . وفي الأصل ذأب بالذال « تصحيف » . والشظف : خشونة العيش ، وروى « شظف مخلاط . والعياط : الزجر ، قال ابن برى : والرجز لجساس بن قطيب .
( 5 ) التاج ( ليس ) : الليس محركة : الغفلة ، وهو أليس وهي ليساء .