[ لهد ]
والَّلاهدُ : التي تَلهَد للعُشب قبل أَن يطول بشفتَيها .
[ لبأ ]
وقال : أَلبأتُه من اللِّبأ .
[ لحم ]
وقال العبْسىُّ : المُلحِمُ « 1 » : الذي لا يَبرَح .
وقال :
من كل مُلق بالحُموض مُلْحم * حُوّاءة يُرزِم وسْط الرُّزَّم
[ ألد ]
وقال الطَّائىُّ : الأَلد من الإِبل :
الطَّويل الأَخْدَعِ .
[ لهو ]
وقال : لَهوْتُ منه « 2 » .
[ دكث ]
وقال : الدَّكْث « 3 » : تشقُّقٌ يكون في المِشفر وهَدلٌ ، وفصيلٌ دَكِثٌ .
[ لهد ]
وقال : اللَّهيدُ : أَن يرِم سَنامُ البعير في الصفحة من أَسْفل السَّنامِ من المُقَدَّمِ ، فإِذا أَصاب الفرِيصَةَ على القَلب قَتَل .
[ لوط ]
وقال الأَزدىُّ : اللَّوطُ من الرِّجال :
الخفيفُ المُتصَرِّف .
[ لبب ]
وقال الطَّائىُّ : اللُّبوُب : الذي يُقْطَع من سعَف صِغارِ النخل ، والواحد لُبُّ مثل الذي تُتَّخذ منه القُلُوسُ .
[ لجن ]
واللَّجِين : لُغامُ الإِبل .
[ لغن ]
واللَّغانين : ما اكْتنَف اللهاة من الحَلْقِ .
[ لغد ]
والأَلْغادُ : ما بَيْن أَصْل الأُذُن إِلى النَّكَفَة ، والنَّكَفَةُ : التي تَرم وَيَشْتكيها الإِنسانُ في أَصلِ الأُذُن .
[ لقن ]
وقال : هو من لِقْنِك أَى من ملاحِينك
[ لهم ]
وأَنشد :
من فارِسٍ وحليفِ الغرْب مُلْتَهمٍ « 4 »
أَى سَرِيع .
[ لوأ ]
وقال : تلاوءوا « 5 » عليه أَى اجتَمَعُوا عليه ليَقْتلُوه .
هامش
( 1 ) اللسان ( لحم ) : ألحم بالمكان : أقام ، عن ابن الأعرابي .
( 2 ) التاج ( لهو ) : لهى عنه وبه : كرهه . وقال الأصمعي : إله عنه ومنه بمعنى .
( 3 ) في الأصل : « اللهث » والمثبت من نسخة الحامض .
( 4 ) في مادة لهم معنى السرعة ، وجاء في اللسان ( لهم ) : اللهم : السابق من الخيل الذي كأنه يلتهم الأرض أي يلتقمها .
( 5 ) القاموس ( لوى ) : تلاووا عليه : اجتمعوا . وفي التاج : تفاعلوا من اللى ، كأنهم لوى بعضهم على بعض .