[ علجم ]
وأَنشد في العَلاجِيم « 1 » :
فباكَرْنَ جَوْناً لِلْعَلَاجِيمِ فَوْقَهُ * مَجالِسُ غرْقَى لا يُحَلَّأُ ناهِلهْ « 2 »
[ عبم ]
والْعَبَام : الثَّقِيلُ . وقال طُفَيْل :
عَبامٌ مَتَى تُقْرَعْ عَصا الخَيْرِ تَلْقَه * أَصَمّ عن الخَيْراتِ جانِبُهُ مَحْلُ « 3 »
[ عفرس ]
والعُفْرُوسُ : الأَضْبَطُ . وقالَ أَبو ثَوْرٍ « 4 » :
بعُفْرُوسٍ تُبادِرُه يَداهُ * وصَمْصامٍ يُصَمِّمُ في العِضامِ
[ عكظ ]
والتَّعَكُّظُ : التَّعَطُّف . وقالَ أَبو ثَوْرٍ :
ولكِنَّ قوْمِى أَطاعُوا الغُواةَ * حَتَّى تَعَكَّظَ أَهْلُ الدَّمِ « 5 »
[ علم ]
والعُلَّام : الحِنَّاءُ .
[ عدف ]
والعِدْفَةُ : قِطْعَةٌ من الناسِ .
[ عوص ]
وقالَتْ الخِرْنِقُ في الْعَوِيص « 6 » :
هُمْ جَدَعُوا الأَنْفَ الأَشَمَّ عَوِيصُهُ * وجَبُّوا السَّنامَ فالْتَحَوهُ وغاربَه « 7 »
[ عرر ]
والعَرَّاءُ من الإِبِلِ : الَّتِى ذَهَبَ سَنامُها .
وأَنشد :
أَبْدَأْنَ كُوماً ورَجَعْنَ عُرًّا
[ عثكل ]
والْعَثَاكِلُ والْعَثَاكِيلُ من النَّبْتِ والشَّعَرِ .
وقال الدُّبَيْرِىّ :
يُجْتَلَى عَنْ رَجِل عَثَاكِيلْ * وشَرِق بالزَّعْفَران مَعْلُولْ
[ عكس ]
والْعَكِيسُ : المَرَقُ يُصَبُّ عليه الماءُ ثُمَّ يُشْرَبُ . وأَنشد « 8 » :
لَمّا سَقَيْناها الْعَكِيسَ تَمَلَّأَتْ * مَناخِرُها وازْدادَ رَشْحاً وَريدُها « 9 »
هامش
( 1 ) الضفادع .
( 2 ) البيت في المعاني الكبير 639 معزوا لأوس بن حجر وليس في ديوانه وهو في ديوان طفيل ( ط . بيروت ) 84 جون : يريد غديرا كثير الماء - جعل لها مجالس حول الماء لأنها تظهر على شطوط الأنهار والمياء في المواضع التي تبيض فيها .
( 3 ) ليس في ديوان طفيل المطبوع ببيروت .
( 4 ) هو عمرو بن معديكرب .
( 5 ) في هامش الأصل عن السكرى : حفظي تعكص .
( 6 ) العويص : ما حول الأنف .
( 7 ) اللسان ( ع وص ) .
( 8 ) للراعى كما في اللسان ( م د ح ) .
( 9 ) اللسان ( م د ح ) و ( ع ك س ) المعاني الكبير : 384 وفيها برواية تمذحت : تملأت وبطنت .