[ عثث ]
وقالَ في العَثْعَثِ « 1 » :
يَسْحَبُ أَذْيالًا وذَيْلًا يَرْفَعُ * مِنْ عَثْعَثِ الأَنْقاءِ « 2 » حِينَ تُوضِعُ
[ عذب ]
وقالَ السَّعْدِىّ في الْعَاذِب « 3 » :
ولَوْ أَبْكَى عِتاقَ الطَّيْرِ مَيْتٌ * لَظَلَّتْ في مَواكنها « 4 » عُذُوباً
[ عثو ]
وقالَ في الأَعْثَى « 5 » :
وأَعْثَى لا يُذَبِّبُ عن حِماهُ * وإِنْ أَثْرَى وعُمِّر قَدْ حَميت
[ عسن ]
والتَّعْسِينُ : الشِّتاءُ . قال لَقِيطٌ :
بِكَفِّى صَعْدَةٌ فِيها سِنانٌ * كَنارِ مُعَسِّنٍ ضارٍ بقَصْد
[ عكم ]
وقالَ : عَكَمَ عنه يَعْكِمُ ، أَىْ عَدَلَ .
قال أَوْسٌ :
فجالَ ولَمْ يَعْكِمْ وشَيَّعَ إِلْفَهُ * بمُنْقَطَعِ الغَضْراءِ شَدٌّ مُؤالف « 6 »
[ عرش ]
وقال أَوْسٌ « 7 » :
لَعَمْرُ ما قَدَرٍ أَجْدَى بمَصْرَعِه * لَقَدْ أَخَلَّ بعَرْشِى أَىَّ إِخْلال « 8 »
[ عبسر ]
والعُبْسُورُ « 9 » من الإِبِلِ . قالَ أَوْسٌ :
وقَدْ تَلافَى بِى الحاجاتِ ناجِيَةٌ * وَجْناءُ لاحِقَةُ الرِّجْلَيْن عُبْسورُ « 10 »
[ عرجل ]
والْعَرْجَلَةُ : الرِّجالُ المُشاةُ . قال أَوْسٌ « 11 » :
سِوَى آثارِ عَرْجَلَةِ حُفاة * خِفاف الوَطْءِ لَيْسَ لَهُمْ نِعالُ « 12 »
هامش
( 1 ) التراب .
( 2 ) الأنقاء : جمع نقى وهو القطعة من الرمل تنقاد محدودبة .
( 3 ) العاذب : الذي لا يأكل ولا يشرب .
( 4 ) جمع موكن وهو عش الطائر .
( 5 ) الأحمق الثقيل تقدم في صفحة .
( 6 ) ديوانه ( ط . بيروت ) : 72 ، اللسان ( ع ك م ) واستشهد به على أن العكم الانتظار ، وفسر لم يعكم : لم ينتظر يقول هرب ولم يكر - شيع إلفه : أعان أنثاه على الجرى .
( 7 ) في العرش : قوام أمر المرء وعزه .
( 8 ) ديوان أوس ( ط . بيروت ) : 106 - أجدى : في الأصل : أجرى براء مهملة ( تصحيف ) والمثبت من الديوان .
( 9 ) الشديدة لم تروض .
( 10 ) ديوانه ( ط . بيروت ) : 40 .
( 11 ) هو أوس بن غلفاء الهجيمي
( 12 ) المعاني الكبير / 193 وبعده :قليل فضل كاسبهم عليهم * سوى ما نال في دهش ونالوا