[ عرف ]
وقالَ عَدِىٌّ في العَرْفِ « 1 » :
أَبْصَرَتْ عَيْنِى عِشاءً ضَوْءَ نارٍ * مِن سَناها عرْفُ هِنْدِىٍّ وغار « 2 »
[ عقد ]
/ وقال في الْعَاقِدِ « 3 » :
إِذْ هِىَ خوْدٌ والسُّمُوط علَى * لَبّاتِها كَعَاقِدِ أَكُحَلْ
[ عضض ]
وقالَ في العُضِّ « 4 » :
كَرَبيبِ البَيْتِ يَفْرِى جُلَّهُ * طاعَةُ العُضِّ وتَسْحِيرُ اللَّبَن « 5 »
[ عدو ]
والْعِدَى : البُعْدُ ، والْأَعْدَاءُ ؛ والرَّجُلُ يُصاحِبُ الْقَومَ ولَيْسَ منهم ، يُقالُ أَيْضاً عِدًى . وأَنشد :
ولَمْ يُنْسِنِى ليْلَى تَناءٍ ولا عِدًى
وقالَ الآخرُ :
مَعِى فِتْيَةٌ لا يشتكِى الصاحِبُ العِدَى * جِنابَتَهُمْ ولا الرَّفِيقُ المُلاطِفُ
[ عيل ]
ويُقالُ للرَّجُلِ إِذا ذُكِرَ مِنْه جُرْءَةٌ وشِدّة : عِيلَ ما عليْه « 6 » .
[ عدف ]
والعَدُوفُ والْعَلُوسُ : كُلُّ شَىْءٍ أُكِلَ ، تقولُ : ما ذُقْتُ عِنْدهُ عَلُوساً ولا عَدُوفاً .
أَىْ شيْئاً .
[ عقو ]
والْعَقْوَةُ : الدِّيَةُ والأَرْشُ .
[ عول ]
والتَّعَوُّل : أَنْ يَدْخُلَ عَلَى الإِنسان في نَصِيبِه .
[ عفر ]
وقالَ لَيْثُ عِفِرِّينَ « 7 » .
وقالَ : عِفِرِّين قَرْيَةٌ بالشامِ بالغوْرِ .
طبع بالهيئة العامة لسنون المطابع الأميرية
وكيل أول
رئيس مجلس الإدارة
على سلطان على
رقم الإيداع بدار الكتب 3215 / 1975
الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية 5238 - 1975 - 3002
هامش
( 1 ) العرف : الريح الطيبة .
( 2 ) ديوانه : 93 .
( 3 ) العاقد : الظبي ثنى عنقه .
( 4 ) هو علف أهل الحضر ، أو الحنطة والشعير وغيره .
( 5 ) ديوانه 43 - الجل ما تلبسه الدابة لتصان به - في الأصل : تشحير بالشين المعجمة ( تصحيف ) والصواب بالسين المهملة . وتسحيره : إطعامه وعلفه .
( 6 ) في هامش الأصل عن السكرى ، حفظي : عيل ما هو عائله .
( 7 ) الرجل الكامل ابن الخمسين ( قاموس ) .