[ عنك ]
والْعِنْكُ : ثُلُث الليلِ الباقِى « 1 » . وقال :
باتا يجُوسانِ وقَدْ تَجَرَّما « 2 » * لَيْلَ التِّمامِ غَيْرَ عِنكٍ أَدْهَما
[ عرو ]
وقال الضَّبِّىُّ في عَرا « 3 » :
وراحَتْ لقاحُ الحىِّ حُدْباً يسُوقُها * عَرا قَرّةِ جِنْحَ الأَصِيلةِ جافِل
[ عنبل ]
وأَنْشد في العُنْبُلِ « 4 » :
وافْتَرسَتْها ذاتُ قِدْى جائض « 5 » * بعُنْبُلٍ فَلَّ حدِيدَ الخافِضِ
[ عزم ]
وأُمُّ عَزْمٍ : الاسْتُ . قالَ :
فَقَّأَ مصّانُ قُرُوحَ كَلْمِهِ * بفَسْوَةٍ تفتَحُ أُمَّ عَزْمِه
والمُعاناةُ ، تَقولُ : ما عانَيْت مِنْهُ شَيْئاً : ما مَسَسْته .
[ عتت ]
قالَ : والعُتْعُتُ : الغُلامُ « 6 » الأَخْرَق .
[ عنش ]
والاعْتِناش : أَخْذُكَ « 7 » الرَّجُل بالباطِلِ .
[ عبر ]
وقالَ في المُعْبَرِ « 8 » :
فِى ثَلَّة أُشْعِرَ منها هَمَّا * ذاتِ قُرُون مُعْبَرٍ أَجَمَّا
[ عقل ]
وأَنشد في العِقال :
وكيْف بِصاحبٍ لي يا ابن زَيْدٍ * يُعَلِّم كُلَّ خَصْمٍ لي عِقالا
[ عرن ]
والْعِرَانُ « 9 » : إِدْخالُ العُودِ في عَظمِ أَنفِ البَعِيرِ . وقال :
وبازِل ذِى نَخْوَة عَثمْثَمِ « 10 » * عَرَّنَهُ « 11 » في أَنْفِهِ ابنُ الأَشْيَمِ
هامش
( 1 ) وفي اللسان أيضا هو الثلث الثاني .
( 2 ) البيتان في اللسان ( ع ن ك ) بدون عزو .
( 3 ) العرا : البرد ( اللسان عن أبي عمرو ) .
( 4 ) العنبل : البظر
( 5 ) هكذا في الأصل وقد كتب أمامها في الهامش كلمة ( كذا ) .
( 6 ) في اللسان عن أبي عمرو : العتعت : الشاب القوى الشديد .
( 7 ) اعتنش الناس : ظلمهم ( اللسان )
( 8 ) تقدم في صفحة 295 .
( 9 ) الذي في المعجمات أن العران هو خشبة تجعل في وترة أنف البعير ، وهو ما بين المنخرين . ويقال : عرنه يعرنه عرناً : وضع في أنفه العران .
( 10 ) عثمثم : قوى شديد
( 11 ) عرنه : أدخل العران في عظم أنفه .