[ عقو ]
وأَنشد « 1 » :
إِذا اسْتَقَلّتْ رجَفَ العَمُودانْ * عَقَّت كما عَقَّتْ صَيُودُ العِقْبانْ « 2 »
[ عتب ]
والعَتْبُ ، يُقال : ما أَعْتبُ قَومِى مِنْ قَوْمٍ ، ولا فُلاناً منْ رَجُل « 3 » . وقال « 4 » :
مُجَعْثَن الخَلْقِ يَطِيرُ زغَبُهْ * وجَذَعَّا مِن جَذَعٍ لا نَعْتُبُهْ « 5 »
[ عرن ]
ويُقال : سِقاءٌ معرُونٌ ، وقِرْبَةٌ مَعْرُونَةُ ، أَى دُبِغَتْ بالعُرْنَةِ « 6 » .
[ عسج ]
والعَسْجُ « 7 » ، تقولُ : مَرَّ يَعْسِجُ عَلَى عَصاهُ عَسَجاناً . وقال الدُّبَيْرىّ :
إِنَّ لَها شَيْخاً إِذا ما اعْسَجَّا * وشَجَّ أَطْرافَ الرَّعانِ شَجّا
[ عبثر ]
والعَبيثُران : الشَّرُّ . يُقَالُ : كانَ بَيْنَهُم عَبيثُران . وقالَ : والعَبيثُران ، أَيْضاً : نباتٌ يُشْبِهُ الشِّيحَ « 8 » .
[ عصل ]
والتَّعْصِيلُ « 9 » ، أَيْضاً ، تقول : عَصَّلَ عَلَىَّ فَما يَتبَعُنِى .
[ عثر ]
ويُقال : ما زالوا في عاثُور « 10 » .
[ عتت ]
والعَتْعَتةُ : التَّعَنُّت .
[ عذل ]
والْعَذَّالَةُ : الرَّجلُ العَذول « 11 » ، وأَنشد لِتَأَبَّطَ :
يا من لِعَذَّالَةٍ خَذّالةٍ أَشِبٍ * خَرَّقَ باللَّوْمِ جِلْدِى أَىَّ يَخْراقِ « 12 »
[ عول ]
والْعَوِيل « 13 » ، تَقُولُ : هُوَ عَلَى هذا العَويل ما يَدَعُهُ .
هامش
( 1 ) في صفة دلو
( 2 ) البيت في اللسان ( ع ق ى ) ضمن ستة أبيات ليس فيها البيت قبله برواية دلوف بدلا من ( صيود ) وعقت الدلو :
ارتفعت في البئر وهي تستدير . وأصل عقت : عققت ؛ فلما توالت ثلاث قافات قلبت إحداهن ياء
( 3 ) هكذا في الأصل وعلى العبارة علامة تشير إلى اضطرابها
( 4 ) هو دكين كما في اللسان ( ف ل و )
( 5 ) البيت في اللسان ( ج ع ث ن ) مع بيت قبله
( 6 ) العرنة : خشب الظمخ وقد تقدم في صفحة 220
( 7 ) العسج : مد العنق في المثنى و ( اللسان ) .
( 8 ) في اللسان : كالقيصوم في الغبرة إلا أنه طيب للأكل ؛ له قضبان دقاق طيب الريح
( 9 ) الالتواء والاعوجاج . وفي اللسان أيضا : عصل الرجل تعصيلا : أبطأ
( 10 ) أي في ورطة ( الأساس ) وانظر صفحة 270 ، وأصله حفرة تحفر للأسد وغيره يعثر بها فيطيح فيها .
( 11 ) الكثير العذل ، وهو اللوم .
( 12 ) البيت رقم 20 من المفضلية رقم 1 برواية : بل من لعذالة وبرواية حرق بالحاء وأي تحراق أيضا وهو الأشبه ؛ ففي اللسان : عن ابن الأعرابي العذل : الإحراق ؛ فكأن اللائم يحرق بعذله قلبها المعذول . وأشب : مخلط
( 13 ) العويل : رفع الصوت بالبكاء ؛ وقيل : الصوت من غير بكاء