[ عطف ]
وقالَ أَوْسٌ في العُطُفِ « 1 » :
حَتَّى تَرَاهُمْ وقدْ مالَتْ عَمَائمُهُمْ * صَرْعَى الْغُبَارِ ومَرْمِيًّا به العُطُفُ
[ عصر ]
والاعْتِصَارُ : رُجُوعُكَ فِيما أَعْطَيْتَ .
وقال :
أَغاثَنِى الَّليْلَةَ زَيْدٌ واتجَرْ * وكُلَّ مَا مُتِّعْتُ « 2 » منْ زَيْد عَصَرْ
أَشْهَدَهُ اللّهُ العُدَاةَ والنَّفرْ
[ عزهل ]
وَالعِزْهَلُّ « 3 » : الأَحْمَقُ الْمُضطربُ .
وقال :
مِلْءُ البُرِينَ مُثْأَقُ الخَلْخَلِّ * لا قَفِر جَافٍ وَلَا عِزْهَلِّ
[ عبأ ]
وقالَ أَوْس :
فَظل سِنَانُ الرُّمْح لَمَّا عَبأْتُهُ « 4 » * على حَذَرٍ مِنْهُنَّ عَلَّانَ نَاهِلا
[ عقم ]
والْعَقَامُ : السَّيِّئُ الْخُلُق . وقال :
/ وَأَنْت عَقَامٌ لا يُصَابُ لَهُ هَوًى * وَذُو هِمَّة في المالِ وَهْو مُضَيَّعُ « 5 »
[ علق ]
وقَالَ أَوْسٌ :
تَكَنَّفَنَا « 6 » الأَعْدَاءُ مِنْ كلِّ جانِبٍ * لِيَنْتَزِعُوا عِلْقَاتِنَا « 7 » ثُمَّ يُرْتِعوا
[ عرهم ]
وأَنْشَد في الْعُرَاهِم « 8 » :
دَعَوْنَا غُلَامَيْنَا بِكُلِّ شِمِلَّةٍ * رتاج الصَّلَا حَرْفٍ ووهْمٍ عُرَاهما « 9 »
هامش
( 1 ) جمع عطاف : الأردية والأزر ، أو السيوف لأن العرب تسمى السيف رداء
( 2 ) في الأصل منعت بالنون من المنع تصحيف والمثبت هو الأشبه . ومتعت بالتاء : أعطيت ومليت
( 3 ) مشدد اللام .
( 4 ) عبأته : هيأته للطعن .
( 5 ) البيت في اللسان ( ع ق م ) بدون عزو ، وليس في ديوان أوس وفيه قصيدة من البحر والروى . وفي الأصل ضبطت كلمة مضيع بصيغة الفاعل من أضاع والمثبت من اللسان بصيغة المفعول من ضيع المشدد
( 6 ) في الأصل والتاج : تكنفها والمثبت من ديوانه : 57
( 7 ) في الديوان عرقاننا بالراء . والعرقاة بفتح العين أصل كل شئ وبكسرها ، جمع عرقة بكسر العين وهي بمعناها .
( 8 ) الغليظ من الإبل
( 9 ) شملة بالتشديد : خفيفة سريعة - رتاج الصلا : وثيقة وشيجة - الوهم من الإبل : الذلول المنقاد مع ضخم وقوة