وإِنْ يُحْرَشا لا يَاتيا الدَّهْرَ حارِشاً * وإِنْ يُخْفَرا لا يُدْرَكا في كُداهُما
فلَنْ يُحْمدا حَتَّى يَجُودا « 1 » بنائل * ولَنْ يُذْكَرَا حَتَّى يُعَدَّ نَداهُما
[ عجو ]
والعُجْيَةُ « 2 » : قِطْعَةُ جِلْدِ البعِيرِ تَيْبَسُ .
قالَ أَبو مُهَوِّش :
ومُعَصِّب قَطَعَ الشِّتاءَ وقُوتُه * أَكْلُ العُجَى وتَكسُّبُ الأَشْكادِ « 3 »
[ عرب ]
والْعَرَبُ « 4 » : كَثْرَةُ الماءِ ، والرَّبَبُ مِثْلُهُ .
إِذا كانَ قَليلًا قُلْتَ : هذا ماءٌ لا عرَبَ لَهَ ولا رَبَبَ .
[ عبسر ]
والْعَبْسَرِيرُ « 5 » : الناجِيَة « 6 » من الإِبل .
وقالَ :
وكُنْتُ بنَجْرانَ كلَّفْتُها * أَفانِىَ ناجِية عَبْسَرير
[ عصف ]
وقالَ : عَصَفَتْ تَعْصِفُ . قال أَوْسٌ :
وعَمْرُو بنُ مَسْعُودٍ بِوُدِّك مِثلُه * إِذا عَصَفت بالناسِ شَهْباءُ مُعْقَبُ
[ عيق ]
والْعَيْقَةُ « 7 » ، تقولُ : ما عِندَهُمْ عُيْقةٌ ، أَى شْىءٌ .
[ عتك ]
وقال : الْعَاتِكُ : الراجِعُ « 8 » .
[ عرص ]
والعَرَّاصُ : الَّذِى يَهْتَزُّ إِذا هُزَّ .
وقال « 9 » :
مِنْ كلِّ عَرّاص إِذا هُزَّ اهْتَزَعْ « 10 »
[ عنط ]
والعَنَطْنَطُ « 11 » : الطَّويلُ .
هامش
( 1 ) في الأصل : تجودا بالتاء المثناة والمثبت بالياء التحتية هو الصواب .
( 2 ) أطلقها اللسان فقال : العجى : الجلود اليابسة تطبخ وتؤكل .
( 3 ) في اللسان ( ع ج ا ) - والأشكاد : جمع شكد وهو العطاء .
( 4 ) محركة فهو هنا مصدر عرب ، وفي التكملة : العرب ( بفتح الراء ) والعرب ( بكسر الراء ) : الماء الكثير .
( 5 ) الذي في المعجمات : العبسور بالضم والعبسر ( كقنفد ) .
( 6 ) أي السريعة .
( 7 ) رجح بعض اللغويين أنها بالباء الموحدة ( التاج ع ى ق ) وأصله لطخ أو وضر من رب أو سمن ( اللسان ) .
( 8 ) في اللسان : الراجع من حال إلى حال .
( 9 ) أبو محمد الفقعسي كما في اللسان ( ع ر ص ) .
( 10 ) اللسان ( ع ر ص ) وعجزه فيه :مثل قدامي النسر ما مس بضع( 11 ) في اللسان : وأصل الكلمة عنط فكررت ، قال الليث : اشتقاقه من عنط ولكنه أردف بحرفون في عجزه .