[ عوس ]
والْعَوْسُ : حُسْنُ الرِّعْيَة « 1 » ، تَقُول :
حَسُنَ ما عُسْتَهُ ، وبِئْسَ ما عُسْتَهُ .
[ عرض ]
والْعِرَاضُ : وَسْمٌ بالفَخِذِ مُعْتَرِضٌ .
[ عضد ]
والْعِضَادُ : وَسْمٌ في اليَدَيْنِ مُعْترِضٌ في العَضُدِ .
[ عرض ]
والعِراضُ : وَسْمٌ بالأُذُنِ والخَدِّ .
[ عين ]
والعَيْناءُ من الضَّأْنِ : الَّتِى اسْوَدَّ ما حَوْلِ عَيْنَيْها وسائرها أَبْيَضُ .
[ عول ]
والعالَةُ « 2 » : حَظِيرَةٌ تُجْمَعُ فِيها الغَنَمُ ، وهِىَ العُنَّةُ « 3 » ، وهِىَ الكَنِيفُ . وقال المُحارِبىّ :
أَ يُتْرَكُ عَبْدٌ قاعِدٌ عِنْدَ ثَلَّةٍ * وعالاتُها تهْقِى بِأُم حَبِيبِ « 4 »
[ عذق ]
والعَذِقَةُ من الضَّأْنِ « 5 » : الحَسَنَةُ الصُّوفِ .
[ عقق ]
والعَقِيقَةُ من الصُّوفِ : أَوَلُ ما يُجزُّ مِنْهُ . والجَنِيبَةُ الآخِرُ ، وهُوَ أَجْوَدُهُما « 6 » قالَ قائلٌ وهُوَ يَصِفُها : أَمَّا الجَنِيبُ فأَكَثُّهما وأَفَثُّهُمَا ، وأَمَّا الْعَقِيقُ فأَسْخَفُهُما وأَسْخَمُهُمَا ، وأَمَّا الفَثاثَةُ فحُسْنُ النَزَلِ ، وأَمّا السَّخامُ فَلَيِّن .
[ عمت ]
وقالَ : الْعَمِيتَةُ : لِفافَةٌ من صُوف أَو شَعَر تَجْمَعُه المَرْأَةُ ، عَمَتَ « 7 » يَعْمِتُ .
[ عبر ]
والمُعْبَرَةُ : الَّتِى جُزَّت ثمّ تُرِكَت عاماً « 8 » لم تُجَزَّ . وقالَ بِشْر :
دَعَا مُعْتِباً جارَ الثُبُّورِ وغَرَّهُ * أَجَمُّ خَدُورٌ يَتْبَعُ الضَأْنَ جَيْدَرُ « 9 »
جَزِيزُ القَفا شَبْعانُ يَرْبِضُ حَجْرَةً * حَدِيثُ الخِصاءِ وارمُ العَفْل مُعْبَرُ
هامش
( 1 ) اللسان وتقدم في صفحة 247
( 2 ) تقدم في صفحة : 272
( 3 ) في اللسان ( ع ن ن ) : الحظار من الشجر
( 4 ) اللسان ( ه ق ى ) برواية : عير بدلا من عبد . يهقى : يهذى فيكثر
( 5 ) التاج عن ابن عباد وفيه : ولا يقال عنز عذقة .
( 6 ) في اللسان ( ج ن ب ) : العقيقة : صوف الجذع ، والجنيبة صوف الثنى ، والجنيبة من الصوف أفضل من العقيقة وأبقى وأكثر
( 7 ) في اللسان : عمت الصوف والوبر يعمته عمتا : لف بعضه على بعض مستطيلا ومستديرا حلقة فغزله وسيأتي في 310
( 8 ) في اللسان أيضا : سنوات
( 9 ) اللسان : البيت الثاني والبيتان في ديوانه : 87 و 88 وأراد بقوله معتبا : عتبة بن جعفر - جيدر :
قصير - حجرة : ناحية - العفل ( بالفاء ) : الموضع الذي يمس فيه ليعرف سمنه