[ عجرم ]
وقال : العِجْرِمُ « 1 » : شَجَرٌ تُتَّخَذُ مِنْهُ القِسِىُّ . وهو قولُ العَجّاجِ :
نَواحِلٌ مِثْلُ قِسِىِّ العِجْرِمِ « 2 »
[ عرش ]
وقالَ : الْعَرِيشُ « 3 » : خَيْمَةٌ من شَجَرٍ .
[ عصم ]
والْمِعْصَمُ « 4 » من الرَّجُلِ والمَرْأَةِ وهُوَ الرُّسْغُ « 5 » مِنْ كِلَيْهِما .
[ عنج ]
وقال العَبْسِىُّ : الْعِنَاجُ حَبْلٌ يُرْبَطُ أَحَدُ طَرَفَيْهِ في أُذُنِ الدَّلْوِ والآخَرُ فَوْقَ الكَرَبِ .
فإِنْ كانَ غَرْبٌ جَعَلُوا في أَسْفَلِه عُرْوَةً ورَبَطُوا طَرَفَ الْعِنَاجِ فِيها ، ثُمَّ الآخَر فَوْقَ الكَرَب .
وقالَ : عَنَجْتُهَا « 6 » وأَنْتَ تَعْنِجُ « 7 » .
[ علكم ]
والْعُلْكُومُ من الإِبِلِ الَّتِى قد امْتَلَأَ جِلْدُها لَحْماً .
[ عرس ]
وقالَ : عَرِسَ « 8 » بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ .
[ عرر ]
وقالَ : العَرَّاءُ من الغَنَمِ : الَّتِى تَسْمَنُ ولا يَسْمنُ ذَنَبُها مِنَ الضَأْنِ .
[ عود ]
والْمُعِيدُ « 9 » مِنَ الإِبِلِ : الفَحْلُ الَّذِى قَدْ ضَرَبَ وضَرَبَ .
[ عسس ]
وقالَ : واللّهِ لَتَجِيئَنَّ بِهِ عَسًّا أَوْ بَسًّا ، للشَّىْءِ تَطْلُبُه مِنْهُ فَيَمْتَنِعُ ، أَىْ إِن شِئتَ أَوْ أَبَيْتَ .
هامش
( 1 ) وهي رواية نسخة ( ض ) كما في هامش الأصل . وفي هامشه أيضا عن السكرى : حفظي العجرم ( بضم العين ) وهو تين البر .
وكذا في اللسان عن ابن سيده : العجرم بكسر العين والعجرم ( بضم العين ) وهو تين البر .
( 2 ) البيت في اللسان والتاج ، وديوانه ( ط . بيروت ) : 296 والرواية فيه نواحل بالجر لأنها صفة لمجرور في بيت قبله وهو :بأعين ساهمة وسهم( 3 ) العريش : ما يستظل به :
( 4 ) المعصم : ( وزان مقود ) : موضع السوار من الساعد .
( 5 ) الرسغ : ما بين الكف والساعد .
( 6 ) عنجتها : عملت لها عناجا « اللسان » .
( 7 ) هكذا في الأصل من باب ضرب ، وفي اللسان أيضا بضم النون من باب نصر .
( 8 ) تقدم في 235 .
( 9 ) وكذا في القاموس . وفي التاج : كأنه أعاد ذلك مرة بعد أخرى .