[ عيل ]
وقال الحُطَيْئَةُ :
خُصْيا قَنْبِلىٍّ مُعَيَّلِ « 1 »
والْمُعَيَّلُ : الَّذِى لا أَحَدَ « 2 » لَهُ .
[ عجز ]
وقالَ : إِنَّهُ لذُو عَجَزٍ في الدارِ ، وفي دارِهِ [ عَجَزٌ ] : إِذا كانَتْ ضَيِّقَةً .
قال الحُطَيْئَةُ :
وذِى عَجَزٍ في الدارِ وَسَّعْتُ دارَهُ
[ عقد ]
وقالَ : الظِباءُ الْعَوَاقِدُ « 3 » : هي الكَوانِسُ ، عَقَدَتْ تَعْقِدُ عُقُوداً ، أَىْ كَنَسَتْ ، وحَيْثُ ما رَبَضَتْ فقَدْ عَقَدَتْ .
[ عضل ]
التَّعْضِيلُ : « 4 » الضَعْفُ في الحاجَةِ وقِلَّة الغَناءِ .
[ عقد ]
وقالَ : قَدْ عَقَدَتِ الناقَةُ بذَنَبها :
إِذا رَفَعَتْه « 5 » . وَوضَعَتْه « 6 » ولَمْ تَعْقِدْ ، تَعْسِرُ عَسَراناً ولا يَسْتَبِينُ لَقَحُهَا حَتَّى تَعْقِدَ .
[ علق ]
وقالَ : عَلِّقْ لِناقَتِكَ . أَى امْشِ عَنْها ، أَىْ عَلِّقْ خِطامَها فأَعْقِبْها « 7 » .
وأَنْشَد .
لَقَدْ أَسُوقُ بالكِرامِ الأَزْوال « 8 » * مِن بَيْنِ عَمٍّ وابنِ عَمٍّ . وخالْ
مُعَلِّقاً لِذاتِ لَوْثِ شِمْلالْ
[ عقب ]
وقالَ : سَتَجِدُ عُقْبَ هذا الأَمْرِ كخَيْرٍ أَو كَشَرٍّ ، وهو الْعَاقِبَةُ .
[ عرق ]
وقال الكَلْبِىّ : المُعْرَقَةُ « 9 » من الشَّراب :
القَلِيلَةُ الماءِ . وأَنشد « 10 » :
أَخَذْتُ برَأْسِهِ فرَفَعْت عَنْهُ * بِمُعْرَقَةٍ مَلامَةَ مَنْ يَلُومُ « 11 »
هامش
( 1 ) جزء من بيت تمامه كما في ديوانه ( ط . بيروت ) 159 :لقد ذهبت خيرات قوم يسودهم * قدامة خصيا قنبلى معيلالقنبلى : الكبش الضخم . وخصيا في الأصل : خصى :
( 2 ) وفي شرح السكرى للديوان : معيل : مفرد . وفي عبار اللسان ورجل معيل : ذو عيال .
( 3 ) العواقد : جمع عاقد . وفي اللسان : ظبي عاقد : واضع عنقه على عجزه ، قد عطفه للنوم .
( 4 ) هكذا في الأصل بالضاد المعجمة ، ولعلها بالصاد المهملة ففي القاموس وشرحه : التعصيل : الإبطاء عن أبي عمرو .
( 5 ) فيعلم أنها قد حملت وأقرت باللقاح .
( 6 ) في العبارة من هنا اضطراب ، والأشبه أن تكون : وإذا وضعته لم تعقد ، وهي أيضا تعسر عسرانا .
ولا يستبين لقحها حتى تعقد .
( 7 ) عبارة الأساس : ويقال للرجل إذا نزل عن بعيره ومشى : علق لراحلتك أي ألق خطامها على عنقها . وفي اللسان : علق فلان راحلته : إذا فسخ خطامها عن خطمها وألقاه عن غاربها ليهنئها .
( 8 ) الرجز في الأساس دون عزو .
( 9 ) من أعرق الشراب : جعل فيه عرقا ( بكسر العين ) من الماء ، أي قليلا .
( 10 ) للبرج بن مسهر كما في اللسان .
( 11 ) البيت في اللسان ( عرق ) وقبله :وندمان يريد الكأس طيبا * سقيت إذا تغيرت النجوم