والعُقْرُ للمَرْأَةِ أَيْضاً « 1 » [ يقال « 2 » ] أَعْطاها عُقْرَها « 3 » : إِذا وَطِئَها بِغَيْر مَهْرٍ .
وعُقْرُ « 4 » الحَوْضِ : أَقْصاهُ الَّذِى بحِيالِ الإِزاءِ ، والإِزاءُ : حَيْثُ يُصَبُّ الماءُ في الحَوْضِ .
[ عون ]
قالَ ابنُ مُقْبِلٍ « 5 » :
لا تَحْلُبُ الحَرْبُ مِنِّى بَعْدَ عِينَتِهَا « 6 » * إِلَّا عُلالَةَ سِيدٍ مارِدٍ « 7 » سَدِمِ
قَوْلُه : عِينَتها من العَوانِ « 8 » .
[ عذر ]
وقالَ : الْعُذَرُ من الشَّعَرِ : ما كانَ عن يَمِينِ جَبِينِه ويَسارهِ .
[ عرك ]
وأَنشد [ في العرك « 9 » ] :
لَيْسَ بذِى عَرْكٍ ولا ذِى ضَبِّ « 10 » * ولا بِخَوَّارٍ ولا أَجَبِّ « 11 »
[ عذل ]
وقالَ : الاعْتِذَالُ ، يُقالُ : اعْتَذَلَ الفَرَسُ : إِذا أَسْرَعَ بَعْدَ البُطْءِ وجَدَّ .
يُقالُ اعْتَذَلَ بعد ما سُبِق . وأَنشد :
مُعْتَذِلَاتٍ في الرَّقاقِ والجَرَلْ « 12 »
[ عكبس ]
وقالَ : عَكَرَةٌ « 13 » عُكَبِسَةٌ ، وهِىَ المُلتَبِسَةُ وأَنشد :
/ عَرْجاً إِذا ما سُقْتَه تَعَكْبَسَا « 14 »
[ عته ]
وقالَ : المُتَعَتِّهُ ، يُقالُ تَعَتَّهَ فُلان في صَنْعَةِ . ويُقالُ لِلمَرْأَة تَعَتَّهَتْ في صنْعَتِها ، وهُوَ تَحْرِيرُ « 15 » الصَنْعَةِ .
[ عبر ]
وقالَ : الْمُعْبَرُ من الإِبلِ : المُصْعَبُ « 16 » .
[ عكم ]
وقالَ : عَكَمَ لِأَرْضِ كَذا وكَذا ، أَىْ يَمَّمَها « 17 » .
هامش
( 1 ) مقتضاها أن المصنف ذكر الضم في عقر الدار ولعله سقط من النسخة . والصواب حذفها لتظهر التفرقة .
( 2 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 3 ) عقرها : هو ما تعطاه على وطء الشبهة .
( 4 ) بسكون القاف وضمها .
( 5 ) اللسان ( ع ى ن ) . ديوانه 399 وسيأتي في صفحة 283 .
( 6 ) عينة الحرب : مادتها .
( 7 ) في الأصل بارد بالباء الموحدة تصحيف : والمثبت من المراجع السابقة - مارد سدم ، هائج .
( 8 ) العوان من الحروب : التي كان قبلها حرب .
( 9 ) العرك : أن يحز البعير جنبه بمرفقه ويدلكه فيؤثر فيه حتى يخلص إلى اللحم .
( 10 ) البيت في اللسان ( ضبب ) و ( عرك ) .
( 11 ) في نسخة ( ض ) الحامض : ولا أزب مكان أجب .
( 12 ) اللسان ( ج ر ل ) وقبله :كل وآة ووأي ضافى الخصل. والرقاق بفتح الراء : الأرض السهلة المنبسطة المستوية اللينة التراب تحت صلابة - والجرل : الحجارة ، المكان الصلب الغليظ ( اللسان ) .
( 13 ) العكرة ( بالتحريك ) : القطيع الضخم من الإبل ( اللسان ) .
( 14 ) تعكبس : تراكم وركب بعضه بعضا ( القاموس ) - والعرج : الإبل الكثيرة .
( 15 ) التنوق والمبالغة فيها .
( 16 ) المصعب : المعفى من الركوب والعمل للفحلة ، ولذلك فهو موفور الوبر - المعبر : الكثير الوبر لأن وبره وفر عليه .
( 17 ) يممها : قصدها تقدم في صفحة 225