[ عند ]
وقالَ : اعْنِدِ « 1 » الدَّمَ عَنْك ، أَىْ تَزاوَرْ لَهُ حَتَّى لا يُصِيبَكَ مِنْهُ شَىْءٌ . وهُوَ يُعانِدُ « 2 » أَيْضاً .
[ عرق ]
وقالَ : قَدْ عَرِقَ السِّقاءُ : إِذا أَمْقَرَ « 3 » لَبَنُهُ . وعَرقَ « 4 » اللَّبَنُ ، قالَها أَبو السَّمْحِ .
[ مخض ]
وقالَ : مَخِضَتِ المَرَةُ مَخَاضاً شَدِيداً ، وغَيْرُهُمْ يَقُولُون مِخَاضاً « 5 » .
[ عنو ]
وقَدْ أَعْنَاهُ : إِذا جَعَلَهُ « 6 » مَمْلُوكاً .
[ عضض ]
وقالَ : العَضِيضُ « 7 » : الْعَلَفُ .
[ عجم ]
قالَ البَحْرَانِىّ : الْعَجَمَةُ ، النَّخْلَةُ لم تُحَوَّلْ « 8 » .
[ عربد ]
وقالَ : الْعِرْبِدُ : الحَيَّةُ الَّتِى تَقْتُلُ « 9 » الحَيّاتِ .
[ عندلب ]
وقالَ الْعَنْدَلِيبُ : طائِرٌ يُشْبِهُ الحُمَّرَةَ « 10 » طَوِيلُ الذَّنَبِ ، والْعَنْدَلِيبَةُ واحِدهُ .
يُقالُ كَأَنَّ لِحْيَتَهُ عَنْدَلِيَبةٌ : إِذا كانَتْ طَويلَةً دَقِيقَةً
[ عجم ]
والْعَجَمَةُ « 11 » : نَواةٌ .
[ عندم ]
وقالَ : الْعَنْدَمُ « 12 » شَجَرٌ مِن جِنْسِ النَّجْمِ ، عِرْقُهُ أَحْمَرُ شَدِيدُ الحُمْرَةِ ، رُبَّما أَخَذَهُ الجوارِى فرَبَطْنَهُ على مَعاصِمِهنَّ .
[ عضل ]
والْعَضَلَةُ : فَأْرَةُ البَيْتِ ، وهُوَ الْعَضَلُ « 13 » وقال الساجعُ :
/ عَضَلٌ عَضَّ غَزالًا ، عَضَلٌ ماتَ هُزالًا
هامش
( 1 ) عند عن الشئ : تباعد وعدل ( اللسان ) .
( 2 ) عاند الدم : سال جانبا ( اللسان ) .
( 3 ) صار مراً من شدة حموضته ( اللسان ) .
( 4 ) فسد طعمه ، ويقال منه لبن عرق ( اللسان ) .
( 5 ) وبها قرأ ابن كثير في رواية ، كما في تفسير الكشاف وتاج العروس .
( 6 ) أعناه : أبقاه في الإسار ( اللسان )
( 7 ) في اللسان : العض ( بضم العين ) : علف أهل الأمصار مثل القت والنوى .
( 8 ) عبارة القاموس : النخلة تنبت من النواة ، وضبطها القاموس بالفتح وسكون الجيم ، وصوب التاج التحريك .
كما هنا .
( 9 ) اللسان وعبارته : الحية الخبيثة .
( 10 ) في اللسان : أصغر من العصفور يصوت ألوانا .
( 11 ) ضبطها القاموس بالعبارة فقال : بالتحريك واقتصر الجوهري عليه وفي القاموس وكغراب . ( ج ) عجم قال ابن السكيت والعامة تقول عجم بالتسكين .
( 12 ) القاموس .
( 13 ) في القاموس : العضل : الجرذ .