تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥

[ شقر ]

وقال التَّمِيمىّ : شُقُورُ « 1 » الرَّجُل . حاجاتُه وهُمُومُه .

[ شقب ]

وقال : الشَّوْقَبُ : الطَّويلُ « 2 » .

[ شظم ]

والشَيْظَمُ : الرَّجُلُ الصُّلْبُ « 3 » .

[ شدف ]

وقالَ : الْأَشْدَفُ : الأَفْتَلُ « 4 » المِرْفَق .

[ شقق ]

الشَّقِيقَةُ : الأَرْضُ « 5 » بين الرَّمْلَتَيْنِ ، ولَيْسَ فيها رَمْلٌ .

[ عكب ]

العَكْبَاءُ « 6 » . قال :
ما أَمَةٌ عَكْبَاءُ تَطْرُدُ ضَيْفَها * بِأَلأَمَ مِقْرًى من سَعِيدِ بنِ خِرْمِل « 7 »

[ شعع ]

وقالَ العُذْرىُّ : شُعَّ « 8 » عَليْهِ الماءَ ، على اللَّبَن .

[ شجع ]

قالَ الأَخْطل « 9 » :
مِثل المحالةِ إِلَّا أَنَّ نُقْبَتَها * عَيْساءُ فِيها إِذا جَرَّدْتَها شَجَعُ

[ شسب ]

قال السُّلَمِىّ : الشَّسِيبُ من الإِبلِ « 10 » : الَّتِى تُرْضِعُ وَلَدَها ، فإِذا صارَتْ شائلَةً هَلَك وَلَدُها .

[ شيم ]

وقال : الشَّيْمَاءُ من الغنَمِ « 11 » : الَّتِى تَكُونُ بها شامَةٌ سَوْداءُ وسائرُها أَبْيَضُ ، أَو بَيْضاءُ وسائرها أَسْوَد .

[ شجب ]

وقالَ : الشَّجْبُ « 12 » : الطَّوِيلُ من الرجال والإِبلِ .
هامش
( 1 ) في اللسان : وكان الأصمعي يقوله بفتح الشين أي شقورى . والواحد شقر . ( 2 ) وكذا في اللسان ، وزاد فيه : من الرجال والنعام والإبل . ( 3 ) في اللسان : الطويل الشديد ، وفيه أيضاً : الطويل الجسيم الفتى . ( 4 ) لم أقف عليه في المعجمات . وفي التكملة : الأشدف : الأعسر . ( 5 ) وكذا في اللسان وزاد بعده : تنبت العشب . ( 6 ) ليس من الباب فالعبارة مقحمة أو هي متمة لأخرى سقطت من النسخة . ( 7 ) في هامش الأصل : في نسخة ( حومل ) ( أي بالحاء المهملة ) وفي نسخة ( ض ) خرمل . ( 8 ) شع : صب ، ففي القاموس : شع عليهم الغارة : صبها . ( 9 ) في الشجع : وهو الطول مع اضطراب . والبيت في ديوان الأخطل ( ط . بيروت ) : 70 . المحالة : البكرة شبه بها تقلب يديها ورجليها في سرعتها - النقبة : اللون - عيساء : بيضاء والصفراء الأطراف . ( 10 ) وكذا في القاموس . ( 11 ) لم أقف على ما هنا بنصه في المعجمات . والذي في المعجمات : الشيماء التي تكون بها شامة ، دون تخصيص بغنم . والشامة : علامة تخالف لون البدن الذي هي فيه . ( 12 ) وكذا في القاموس .
كتاب الجيم — صفحة 155 | أَبو عمرو الشيبانى الكوفي / إبراهيم آلابيارى / إبراهيم آلابيارى