[ شعع ]
وقالَ الهُذَلِىُّ : المُشَعْشَعُ « 1 » من الظِلِّ :
الَّذِى فِيه خَصاصٌ ولم يُظلِّلْ حَسَناً .
[ شهدر ]
الشِّهْدارَةُ : القصِيرُ « 2 » من الرجالِ اللَّحِيمُ .
[ شوي ]
وقال الراعِى « 3 » :
أَصَبْنا الشَّوَى حَتَّى إِذا ذهَبَ الشَّوَى * أَشرْنا إِلَى خَيْراتِها بالأَصابعِ
والشَّوَى : « 4 » شِرارُ المالِ .
[ شخم ]
الْأَشْخَمُ من الشَّجَر « 5 » : الَّذِى سَقَطَ وَرَقُه من غَير يُبْسٍ ، قَدْ أَشْخَمَ .
[ شكر ]
وقالَ :
إِذا أَرَحْنا مُشْكِرينَ فَدَّتِ * وإِنْ أَرَحْتُ مُدْمِراً لَمْ تَصْمُتِ « 6 »
[ شعف ]
وقال : ادْهُنْ شَعَفتَك « 7 » ، أَىْ رَأْسَك
[ شرم ]
الشَّرْمُ : المَكانُ « 8 » من البَحْر لا يُدْرَكُ غَمْرُه « 9 » . ومنه مَكان يُقالُ له شرْمُ جابر .
[ شصص ]
الشَّصُوصُ من الإِبل : الَّتِى يَأْتِى عَلَيْها عامانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ لا تَلْقَحُ « 10 » .
قَدْ شَصَّت الناقَةُ : إِذا ذَهَبَ « 11 » لَبَنُها .
وشَصَّتِ الشاةُ : إِذا ذَهَبَ لَبنُها من غَيْر وِلادٍ ، تَشِصُّ « 12 » .
[ شجب ]
الشَّجْبُ « 13 » : سِقاءُ يُقْطَعُ نِصْفُه فيُعَرَّقُ أَسْفَلُه ويُتَّخَذُ دَلْواً .
[ شجع ]
وقالَ : شَجْعاً . قالَ شَجَعُوا بفلان ، أَى قُولُوا لَهُ شجْعاً شَجْعا ، وهِىَ سَبَّةٌ « 14 » .
هامش
( 1 ) في اللسان ( ش ع ع ) : وظل شعشع ومشعشع : ليس بكثيف ، وفيه : ويقال : الشعشع : الظل الذي لم يظلك كله ففيه فرج .
( 2 ) وكذا في القاموس . وفي التاج : عن أبي عمرو . والذال لغة فيه .
( 3 ) تقدم نسبته إلى أبى يزيد يحيى العقيلي انظر 130
( 4 ) تقدم في صفحة 130
( 5 ) الذي في المعجمات : وروض أشخم : لا نبت فيه . وفيه أشخم اللبن : تغيرت رائحته .
( 6 ) مشكرين : سمان إبلهم ملأى ضروعها : يقال : أشكر القوم : شكرت إبلهم أي سمنت وامتلأت ضروعها لبناً - مدمر : دمر إبله جمع دمراء وهي القليلة اللبن ( القاموس ) .
( 7 ) في اللسان : الشعفة : رأس الجبل ، ومنه قيل لأعلى شعر الرأس شعفة .
( 8 ) عبارة اللسان : لجة البحر وقيل أبعد قعره . وفيه أيضاً : شرم البحر : خليج منه .
( 9 ) في الأصل غير منقوطة ، والمثبت هو الأشبه .
( 10 ) لم أقف عليه في المعجمات .
( 11 ) في اللسان : قل لبنها جداً . وقيل انقطع البتة .
( 12 ) في اللسان : وتشص ( بقتح الشين ) ، أيضاً .
( 13 ) في الأصل بالتحريك والضبط هنا عن نسخة ( ض ) الحامض كما هو بهامش الأصل وهو ما في المعجمات .
وعبارة القاموس : سقاء يقطع نصفه فيتخذ أسفله دلواً . يعرق : يجعل له عراقاً ، وهو الخرز المثنى في أسفل السقاء .
( 14 ) عبارة اللسان : وشجعه : جعله شجاعاً أو قوى قلبه . وحكى سيبويه : هو يشجع بتشديد الجيم المفتوحة أي يرمى بذلك .