[ شذر ]
وقالَ : الشَّوْذَرُ واللبابَةُ « 1 » والعِلْقَةُ :
ثَوْبٌ يُجابُ ولا يُخاطُ جانِباهُ فَتلْبَسُهُ المَرْأَةُ ، وهُوَ إِلَى الحُجْزَةِ . قالَ « 2 » :
ما هِىَ إِلّا في إِزارٍ وشَوْذَرٍ * مُغارَ ابْنِ هَمَّامٍ عَلَى حَىِّ خَثْعَما « 3 »
[ شور ]
وقال :
تُعْجلُ أُمَّ الحَىِّ عن صِدارِها « 4 » * آخِذَةً بطَرَفَىْ شَوارِها « 5 »
[ شعع ]
الشُّعاعُ « 6 » : سَفا السُّنْبُلِ ، والواحِدَةُ شُعاعَة . قال أَبو النَّجْمِ :
لِمَّةُ قَفْر كشُعاعِ السُنْبُل « 7 »
[ شبب ]
الشَّبُوبُ « 8 » : العَظِيمُ من الظِّباءِ ومِنَ الأَرْوَى ومن البَقَرِ . شاةٌ شَبُوبُ « 9 » .
[ شري ]
وقالَ : قَدْ شَرِيَ البَرْقُ يَشْرَى : إِذا اشْتَدَّ « 10 » .
[ شور ]
وقالَ : إِنَّ شَوَارَها لَغَيْرُ حَسَن أَوْ حَسَنٌ ، وهُوَ شَخْصُ « 11 » الدابَّةِ .
[ شغف ]
وقالَ : الشَّغَافُ « 12 » : ناتِئةٌ تَكُونُ تَحْتَ الشُرْسُوف ، كهَيْئةِ الغُدَدِ .
[ شفو ]
وقال : إِنِّى لَأَرَى شَفا شَىْءٍ ، أَىْ شَخْصَهُ « 13 » ، وهو مَنْقُوصٌ .
هامش
( 1 ) في القاموس : اللبيبة ، فسرها بقوله كالبقيرة وفي ( بقر ) فسرها بأنها برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب وكذا في العلقة وفسرها ابن برى في اللسان بالشوذر .
( 2 ) في التاج : هو الطماح بن عامر العقيلي ، وفيه وأنشده ابن الأعرابي لمزاحم العقيلي وليس له .
( 3 ) والبيت في اللسان والتاج ( ع ل ق ) برواية : في إزار وعلقة .
( 4 ) الصدار ككتاب : ثوب رأسه كالمقنعة وأسفله يغشى الصدر والمنكبين تلبسه المرأة .
( 5 ) الشوار : الثياب وما يتزين به ، ويريد هنا ثوبها .
( 6 ) مثلث السين كما في اللسان ، وفيه : سفاه إذا يبس ما دام على السنبل .
( 7 ) الطرائف الأدبية ( ط . لجنة التأليف ) 63 البيت 78 - الخزانة : 1 / 401 - والشعاع هنا : ما تفرق منه - اللمة :
الشعر يجاوز شحمة الأذن - قفر : هكذا في الأصل والطرائف وفي نسخة منها فقر ( بتقديم الفاء ) وهو الأشبه بالصواب .
( 8 ) في اللسان : وكذلك الشبب .
( 9 ) أي أن الأنثى بغير هاء .
( 10 ) عبارة اللسان : شرى البرق بالكسر شرى : لمع وتتابع لمعانه ، وقيل أستطار وتفرق في وجه الغيم .
( 11 ) الشوار : الهيئة والسمن ، واللباس والزينة ، وما هنا مجاز .
( 12 ) في القاموس : وكسحاب وغراب : داء يأخذ تحت الشراسيف من الشق الأيمن .
( 13 ) عبارة المعجمات : والشفا : حرف كل شئ . وإطلاقه هنا على الشخص مجاز .