وقال : شَرِيَ الجَمَلُ في سَيْرهِ : إِذا كانَ « 1 » سَريعَ المَشْىِ ، يَشْرَى شَرًى .
[ شور ]
وقال الطائىّ : أَخَذَ شَوْرَهُ ، أَىْ زِينَتَهُ « 2 »
[ شكر ]
وأَنشد :
لِتَسْقِىَ مُغْبَرًّا كَسَتْه عِمامَةً * خِطاءُ شَكِيرٍ ظَلَّ بالشَّمْسِ يَصْطَلِى
[ شرر ]
وقال الغَنَوىُّ : قولُه أَشَارِيرُ مِلْحٍ :
يُشِرُّونَ « 3 » المِلْح علَى الثِّيابِ لِتَأْكُلَ منه الإِبلُ والخَيْلُ ، والواحِدة إِشْرارَةٌ .
وإِشْرارَةٌ من أَقِطٍ .
[ شطب ]
وقالَ : الشَّطْبَة : الَّتى لَيْست « 4 » بطَوِيلَةٍ ولا عَظِيمَة كأَنَّ فيها لَطافَةً .
[ شيم ]
وقالَ : قد تَشَيَّمَ « 5 » فُلاناً الثُّكْلُ : إِذا نَزَلَ به الثُّكْلُ .
[ شنع ]
وقال أَبو السَّمْحُ : تَشَنَّعَ فلانٌ للسَّفَرِ ، أَىْ تَهَيَّأَ « 6 » له .
[ شحو ]
وقالَ : شَحا الفَرَسُ فاهُ يَشْحاهُ « 7 » شَحْواً :
إِذا فَتَحَ فاهُ .
[ شزب ]
وقالَ : كَلْبٌ تُسَمِّى الرُّفْصَةَ « 8 » شُزْبَة ، وهي النَوائبُ « 9 » بَيْنَهُم .
[ شمل ]
ويُقالُ : شَمِلَهُم « 10 » الأَمْرُ .
[ شيد ]
وقالَ أَبو زِيادٍ : تقولُ لِلْجَبَلِ الطَّويلِ إِنَّه لَمُشَيَّد « 11 » .
هامش
( 1 ) وكذا في اللسان وعبارته : جد فيه بلا فتور ولا انكسار .
( 2 ) وكذا في القاموس .
( 3 ) يشرون : يبسطونه ويفرقونه . ففي التاج نقلا عن الروض : شررت الملح فرقته . والإشرارة : الخصفة التي يشر ( يبسط ) عليها الأقط ليجف ، وقيل شقة من شقق البيت يشرر عليها ( ويعبر بها عن الشئ المجفف ) هامش تهذيب الألفاظ 606
( 4 ) عبارة اللسان : حسنة الخلق ليست بطويلة ولا قصيرة . وفيه أيضا : امرأة شطبة : طويلة حسنة تارة غضة .
( 5 ) في اللسان ( ش ى م ) تشيمة الشيب : كثر فيه وانتشر ، وفي الأساس : خالطة . وما هنا مجاز من ذلك .
( 6 ) عبارة اللسان : تسنع لهذا الأمر : تهيأ له .
( 7 ) في اللسان : يشحاه ويشحوه .
( 8 ) الرفصة : مقلوب عن الفرصة التي هي النوبة تكون بين القوم يتناوبونها على الماء ، ويقال : هم يترافصون ( اللسان - ر ف ص ) . والشزبة : الفرصة كذا في القاموس عن الفراء
( 9 ) النوائب : هكذا في الأصل والذي في المعجمات أن جمع نوبة نوب .
( 10 ) ومضارعه يشملهم بفتح الميم شملا وشملا وشمولا : عمهم ، وفي اللسان لغة أخرى وهي بفتح عين الماضي أي شملهم ومضارعه يشملهم بضم الميم شملا وشمولا ، قال اللحياني : لغة قليلة .
( 11 ) تقدم في صفحة 126