تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 147

مساهمون:

ص١٤٧

[ شأز ]

وقال : باتَ اللَّيْلَةَ مُشْأَزًا « 1 » : وَجِعاً . أَىْ لا يَسْتَقِرّ ، أَشأَزَهُ الجُرْحُ والمَرضُ .

[ شكس ]

وقالَ : الشَّكْسُ « 2 » : قَبْلَ الهلالِ بِيَوْمٍ أَو يَوْمَيْن ، وهُوَ المَحاقُ . وقال :
أَوْرَدَ عَمْروٌ وخُوَيْتٌ أَمْسِ « 3 » * يَوْمَ الثُّلاثاءِ بِيَوْمٍ شَكْسِ

[ شوك ]

وقالَ الكَلْبِىّ : يَشِيكُونَ « 4 » منها ، يَعْنِى / الشَّوْكَةَ .

[ شيظ ]

وقالَ : شَاظَتْ « 5 » فىِ يَدِى مِنْ قَناتِكَ شَظِيَّةُ ، تَشِيظُ .

[ شرع ]

وقالَ : الشَّرَعُ من الْإِشْرَاع « 6 » ، قاله الأَسْعَدِىّ : أَوْرُدوها شَرَعاً ، وسقَوْهُم بِغَيْرِ سِناوَةٍ « 7 » . وقالَ : تَشَرَّعُوا « 8 » إِبِلَهم في حِياضِ الناسِ .

[ شرر ]

وقال أَبو الغَمْرِ : هذا نَصْلٌ مُشَرْشَرٌ « 9 » : إِذا جُعِلَ في حَدِّهِ فَرْضٌ مثلُ فَرْضِ المِئشار .

[ شرك ]

وقالَ : نَحْنُ عَلَى شَرَكِ « 10 » الطَّرِيقِ ، وهِىَ الطُّرُقُ الصِّغار عن يَمِينِ الطَّرِيقِ وعن يَسارهِ ، والواحِدَةُ شَرَكَةٌ .

[ شكك ]

والشَّكُّ : صُدَيْعٌ « 11 » صَرِيرٌ في العَظْمِ ، فإِذا عُنِفَ بهِ تَتامَّ كَسْرُه .

[ شري ]

وقالَ الأَكوَعِىّ : أَشْرَيْتَ حَوْضَكَ ، أَى مَلَأْتَهُ « 12 » . وأَشْرَيْتَ جَفْنَتَكَ . وقال :
نَكُبُّ العِشارَ لِأَذْقانِها * فنُشْرِي الجِفانَ ونَقْرى النَّزيلَا « 13 »
هامش
( 1 ) في الأصل بالراء المهملة فيها . والمثبت من اللسان وهو الصواب انظر ( ش أز ) وقد تقدم في صفحة 140 ( 2 ) وكذا في القاموس ، وفي التاج ، نقله الصاغاني عن أبي عمرو في العباب ، وانظر التكملة ( ش ك س ) . ( 3 ) البيتان في التكملة ( ش ك س ) ، والثاني في التاج . ( 4 ) الذي في المعجمات يشاك ، يقال : شاك يشاك شاكة وشيكة بالكسر : وقع في الشوك . وشاكته الشوكة تشوكة ، وشيك الرجل يشاك . ( 5 ) وكذا في القاموس ، وفي اللسان ( ش ى ظ ) شاظت يدي شظية من القَناة : دخلت فيها . ( 6 ) أشرع إبله : أدخلها في شريعة الماء ، أي مورد الشاربة . ( 7 ) بغير سناوة : بغيرا استقاء برشاء ، يقال سنوت الدلو أسنوها سناوة : جررتها من البئر ( قاموس ) . ( 8 ) هكذا في الأصل بالتاء في أولها من باب التفعل . والذي في المعجمات : شرعوا إبلهم ( الراء مشددة ) ويكون المعنى أوردوها حياض الناس تشرب منها . ( 9 ) في القاموس : شرشره : قطعة وشققه . ( 10 ) وكذا في المعجمات ففي اللسان : شرك الطريق بنياته وهي طرق صغار تتشعب منه ، وتقدم في صفحة 128 . ( 11 ) وكذا في القاموس . ( 12 ) وكذا في اللسان . ( 13 ) البيت في اللسان ( شرى ) .
كتاب الجيم — صفحة 147 | أَبو عمرو الشيبانى الكوفي / إبراهيم آلابيارى / إبراهيم آلابيارى