[ شمل ]
وقالَ : واحِدُ الشَّمَائِل شِمالٌ « 1 » . وقالَ القَتّالُ :
لَهُمْ شِيمَةٌ يَجْرِى عَلَيْها بَنُوهُمُ * لِكُلِّ أُناسٍ شِيمَةٌ وشِمَالُها « 2 »
الشَمَلُ « 3 » : ما بَقِىَ في الكَرْمِ بَعْدَ القِطافِ .
[ شبل ]
وقالَ : أَشْبَلَتْ عَلَيْه : حَنَتْ « 4 » عليه تَحْنُو .
[ شدو ]
وقالَ : الشَّدَى : البَقِيَّةُ « 5 » . قال :
يا لَيْلَ رُدّىِ لِى شَدًى من نَفْسِىٍ * / واللّهُ لا يُنْسِيكِ طُولَ اليَأْسِ
وأَنْ تَكُونِى لِغيُور جبْسِ
[ شول ]
وقالَ التَّمِيمىّ : قد شَوَّلَ « 6 » الماءُ : إِذا خَفَّ وقَلَّ . وبَقِيَتْ منه شَلِيَّةٌ « 7 » وتَلِيَّةٌ « 8 » .
وشَوَّلَ اللَّبَنُ والدَّرُّ .
[ شرث ]
وقال : الشَّرَثُ « 9 » في الوَتِدِ : إِذا ضُرِبَ رأْسُه فتنَكَّثَ ، يُقال « 10 » تَشَرَّثَ .
والتَّشَرُّث : شُقاقٌ في أَطْرافِ الأَصابعِ من العَمَلِ « 11 » .
[ زكب ]
وقالَ : هُوَ واللّهِ زَكَبَةُ « 12 » أَبِيهِ حَقًّا :
إِذا أَشْبَهَ أَباهُ .
[ شدد ]
وقال : وقُلْتُ لَهُ هَلْ يَكونُ كَذا وكذا فقال : نَعَمْ أَشَدَّهُ ، فنصَبَ .
هامش
( 1 ) الشمال : خليقة إلى الرجل
( 2 ) الشيمة : الخلق والطبيعة .
( 3 ) بالتحريك ، وفي اللسان : ما بقي في العذق بعد ما يلقط بعضه .
( 4 ) وكذا في اللسان وعبارته : عطفت .
( 5 ) وكذا في اللسان : وفي التاج : لغة في الذال المعجمة . والرجز لأبى محمد الفقعسي كما سيأتي في صفحة 160
( 6 ) وعبارة اللسان : شول ( بتشديد الواو ) لبنها : نقص ، وشولت هي : خفت ألبانها وقلت .
( 7 ) هي من المعتل ، وفي اللسان ( ش ل و ) : وجمعها شلايا ، ولا يقال إلا في المال .
( 8 ) في اللسان ( ت ل و ) : التلية : بقية الشئ عامة : وخص بعضهم به بقية الدين والحاجة . وفيه يقال :
تتلى ، بقي بقية من دينه .
( 9 ) وفعله شرث من باب فرح .
( 10 ) وفي المعجمات : شرث وانشرث .
( 11 ) وفي التكملة : من برد الشتاء .
( 12 ) هكذا في الأصل بالتحريك ، والذي في اللسان والقاموس والتاج : زكبة بضم الزاي وفتحها .