[ شعف ]
وقالَ : قَدْ شَعِفَتِ العِضاهُ : إِذا ذَهَبَ « 1 » وَرَقُها وتَحاتَّ ، شَعَفاً .
وشَعَفُ « 2 » الجِبالِ : أَعالِيها . وشَعَفَةُ « 3 » الرَأْسِ : الشَّعَرُ إِذا خَفَّ واخْتَلَطَ وشَعِثَ .
وقالَ : الشَعْفُ : الذُّعْر « 4 » . لَقَدْ شَعَفَ ناقَتِى شَىْءٌ أَى ذَعَرَها . قال :
كَما اصْعَنْفَرَت مِعْزَى الجِبالِ مِن الشَّعْفِ « 5 »
[ شعع ]
وقالَ الشُّعْشُعُ « 6 » : الطَويلُ المَهْزُول .
قال رُؤْبَةُ :
يَقْدُمْنَ سَوّاسَ كِلابٍ شُعْشُعَا « 7 »
[ شفع ]
وقالَ : ما أَشْفَعَ حَبَّكَ هذا : إِذا كانَ كَثِيرَ الطَّحِينِ . ولَقَدْ شَفَعَ « 8 » بطَحِينٍ كثِيرٍ يَشْفَعُ شَفْعاً .
وقالَ رُؤْبَةُ :
أَشَرْيَةٌ في قَرْيَةٍ ما أَشْفَعا « 9 »
[ شمل ]
وقالَ : والشَّمَالِيلُ : ما تَفَرَّق « 10 » من أَغْصانِ الشَّجَرَة . وشَمَالِيلُ الغنَم والإِبل : الَّتِى لا تَجْتَمِعُ . قال « 11 » :
مِنْها شَمَالِيلُ وما تَلَفَّفا « 12 »
هامش
( 1 ) في القاموس : شعفت الناقة ( من باب فرح ) : تمعط شعر عينيها . وفي التكملة : ويقال إنه بالسين وهو أجود وما هنا قريب من هذا المعنى .
( 2 ) وكذا في القاموس وهو جمع شعفة ( محركة ) .
( 3 ) في القاموس الشعفة : الخصلة في أعلى الرأس . وفي اللسان : ويقال لذؤابة الغلام شعفة .
( 4 ) في اللسان : الشعف : الذعر والقلق والأصل شعف الدابة حين تذعر ثم نقلته العرب من الدواب إلى الناس .
( 5 ) الشاهد في اللسان ( ش ع ف ) و ( ص ع ف ر ) بدون عزو . وصدره كما في اللسان :ولا غرو ألا نروهم من نبالناواصعنفرت : نفرت وتفرقت . وأورد البيت شاهدا على الشعف بمعنى المطرة اليسيرة .
( 6 ) في القاموس بفتح الشين : الطويل دون قيد المهزول ، وكذا في اللسان . وفي اللسان الشعش بالضم فيهما الخفيف في السفر .
( 7 ) ديوانه : 90 ( البيت 106 ) وهو فيه بفتح الشينين .
( 8 ) الأصل في شفع الشئ كان وترا فصيره زوجا والمراد هنا أنه نتج عن طحنه دقيق كثير فكأنه ضوعف .
( 9 ) ديوانه : 92 ( البيت : 174 ) .
( 10 ) وكذا في المعجمات .
( 11 ) هو العجاج كما في اللسان ( ش م ل ) .
( 12 ) ديوان العجاج ( ط . بيروت ) : 499 ( البيت 56 ) وفي الأصل : وما تلفعا بالعين المهملة والمثبت من الديوان ومن نسخة بهامش الأصل . والشماليل هنا : البقية وقيل البيتوقد تردى من أراط ملحفاوقوله وما تلففا : لم تلبسه .