[ شصر ]
وقالَ : الشَّصَرَةُ « 1 » من المِعْزَى ، بلُغَةِ مُراد : العَناقُ السَّمِينَة .
[ شرر ]
وقالَ الخُزاعىّ أَحَدُ بَنى رَبيعَة مِن بَنِى حُبْشِيَّةَ بن كَعْب :
إِذا ما رَسُولُ اللَّه فِينا رَأَيْتَنا * كلُجَّةِ بَحْرٍ حَامَ فِيها شريرُها « 2 »
إِذا « 3 » ما ارْتَدَيْنا الفارِسِيَّةَ فَوْقَها * رُدَيْنِيَّةً يَهْدِى الأَصَمَّ خَريرُها
إِذا « 4 » حارَبَتْ كَعْبٌ فإِنَّ مُحَمَّداً * لَها ناصِرٌ عَزَّتْ وعَزَّ نَصِيرُها
[ شأز ]
وقال الطائىّ : قد شَئِزَ « 5 » وِسادُهُ : إِذا لمْ يَسْتَقِرَّ بمَكانِهِ .
[ شمل ]
وقالَ : ما بالنَّخْلَةِ إِلَّا شَمَلٌ « 6 » ، وهو الَّذِى قد أُكِلَ ما فِيهِ من العُذُوقِ .
[ شبع ]
وقالَ : رَمَيْتُهُ رَمْيَةً أَشبَعَتْهُ « 7 » أَو « 8 » أَمَاتَتْهُ .
[ شير ]
وقالَ : بُرْدٌ مِنْ شِيرٍ ، وهُوَ أَحْمَرُ مُخَطَّطٌ .
[ شرع ]
وقالَ الحارثِىّ : الشَّرْعُ : الَّذِى يُحْرَثُ بهِ .
[ شفن ]
وقالَ الفَريرىّ : الشَّفْنُ : العَذْلُ « 9 » .
باتَ يَشْفِنُ أَهْلَهُ : يَعْذُلُهم ويَصْخَب .
[ شنن ]
وقالَ : قَدْ شَنَّ هذا الْجَمَلُ من العَطَشِ ، أَىْ يَبِسَ « 10 » مِنَ العَطَشِ ، يَشَنُّ « 11 » شُنُوناً .
وقد شَنَّتْ قِرْبَتُكُم ، تَشَنُّ شُنُوناً :
إِذا صارَتْ شَنَّةً .
هامش
( 1 ) وانظر صفحة 127 .
( 2 ) الشرير : ما قرب من البحر ( عن أبي عمرو ) وجمعه الأشرة .
( 3 ) في الأصل : وإذا والمثبت من نسخة ( ض ) الحامض .
( 4 ) في الأصل : وإذا والمثبت من نسخة ( ض ) الحامض .
( 5 ) في الأساس : شئز المكان : خشن ، وفي اللسان : وقيل : قلق . وهو ما هنا من قبيل الكناية .
( 6 ) عبارة اللسان عن الجوهري : ما على النخلة إلا شملة وشمل ، وما عليها إلا شماليل : وهو الشئ القليل يبقى عليها من حملها .
( 7 ) أشبعته : قتلته . وفي التاج : سهم شبيع : قتول .
( 8 ) هكذا في الأصل والأشبه أن تكون أي .
( 9 ) في اللسان : الشفن : البغض ، ولعل ما هنا مجاز من قولهم كما في اللسان : شفنه يشفنه شفنا : نظره نظرا فيه اعتراض .
( 10 ) وكذا في اللسان .
( 11 ) كذا في الأصل يشن بفتح الشين ، وفي اللسان بكسر الشين .