تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧

[ شذب ]

المُشَذَّبُ « 1 » مِن الرجالِ : الجَسِيمُ .

[ شكر ]

الشَّكِيرُ : أَوْلادُ الإِبلِ وأَلْبانُها « 2 » .

[ شنع ]

وقالَ : مَرَّ راكِبٌ مُتَشَنِّعٌ « 3 » : شَدِيدُ السَّيْر .

[ شمردل ]

وقالَ : الشَّمَرْدَلَةُ « 4 » من الإِبلِ : الطَويلةُ الجَواد .

[ شنف ]

/ وقال : شنَفَهَا « 5 » الزِّمامُ يَشنِفُهَا ، أَىْ أَمالَها ، شَنْفاً .

[ شوه ]

وقال : الشَّوْهَاءُ « 6 » من الخَيْلِ : الجَوادُ ، يُقال إِنَّها لشَوْهَاءُ العِنان . وقال الوَليدُ :
عَلَى كُلِّ شَوْهاءِ العِنانِ طِمِرَّةٍ * وأَجْرَدَ مِثْلِ السِّيد بالصَفْصَفِ المُفضِى

[ شحح ]

وقالَ : إِنَّهُ لَشَحْشَحٌ « 7 » . وقالَ : وَقاهُ اللّهُ شُحَّةَ « 8 » نَفْسِهِ .

[ شكل ]

وقالَ : الشَّوَاكِلُ من الطَّريق : ما انْشَعَبَ مِن الطُّرُق عَن الطَّريق الأَعْظم . والشَّوَاكِلُ « 9 » مِن الغَنَمِ . وقالَ :
كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
« 10 » : علَى ناحِيته .
هامش
( 1 ) في القاموس ( ش ذ ب ) : وكمعظم : الطويل الحسن الخلق . وفي اللسان عن ابن الأنباري يقال : فرس مشذب إذا كان طويلا ليس بكثير اللحم . ( 2 ) وكذا في القاموس ، وفي التاج : وهو مجاز تشبيهاً بشكير النخل . أي فراخه . ( 3 ) في اللسان : شنع الرجل : شمر وأسرع ، وتشنعت الناقة : شمرت في سيرها وأسرعت . ( 4 ) في اللسان : عن أبي عمرو : الشمردلة : الناقة القوية على السير ، ويقال للجمل شمردل . وليس فيه قيد الطويل . ( 5 ) كذا في الأصل : شنفها بالفاء وكذا في نسخة ( ض ) الحامض كما في هامشه . وفيه أيضاً عن السكرى : أظنه شنقها شنقاً ( أي بالقاف ) . وفي التاج ( ش ن ف ) : قال أبو عمرو : ناقة مشنوفة أي مزمومة نقله الصاغاني . وفي اللسان ( ش ن ق ) بالقاف : شنق البعير يشنقه ويشنقه شنقاً وأشنقه : جذب خطامه وكفه بزمامه وهو راكبه من قبل رأسه حتى يلزق ذفراه بقادمة الرحل . ( 6 ) وكذا في اللسان ، وفيه : ولا يقال للذكر أشوه . ( 7 ) في اللسان له معان كثيرة : الشحشح ، الغيور ، والشجاع ، والقوى والطويل ( قاموس ) وكل ماض في كلام أو سير ، وسيئ الخلق . وغراب شحشح : كثير الصوت . وأرض شحشح : لا تسيل إلا من مطر كثير . ( 8 ) الشحة : الشح وهو حرص النفس على ما ملكت وبخلها به . ( 9 ) وكذا في القاموس . ( 10 ) وكذا في القاموس .