[ شقر ]
وقالَ : المِشْقَرُ « 1 » : القَدَحُ العَظِيمُ .
وقال : مَثَلٌ يُقالُ : يا أُمَّتَا دَعِينِى أَدَّوِ المِشْقَر .
[ شور ]
وقالَ : [ يقال ] لِلنَّاقةِ وللشَّاةِ إِنَّها لَشَيِّرَةٌ « 2 » : إِذا كانتْ خِياراً .
[ شرك ]
وقالَ : شَرَكُ « 3 » الطَّرِيقِ . قالَ :
يَسْتَفْن رَسْمَ الشَرَكِ المُشَقَّقِ « 4 » * سَوْفَ العَذارَى ساهِرىَّ الزَنْبَقِ
وهُوَ الشِّرَاكُ « 5 » أَيْضاً .
[ شرجع ]
وقالَ الكَلْبِىّ : الشَّرْجَعُ « 6 » : يُتَّخَذُ مُرَبَّعاً فيُجْعَلُ على جَنْبَتَى القَتَبِ لِمراكِبِ النِساءِ .
والشِّجارُ « 7 » : عُودٌ في الشَّرْجَع .
[ شعف ]
وقالَ أَبُو زِيادٍ : قَدْ شَعَفَ « 8 » هذا اليَبِيسُ ، أَىْ نَبَتَ فيه أَخْضَرُ .
[ شرف ]
وقالَ : قَدْ رَأَيْتُ شَرَفاً « 9 » ما أَدْرى ما هُوَ ، وهُوَ شَىْءٌ أَشْرَفَ له .
[ شنف ]
وقالَ : المَشْنُوفَةُ « 10 » : المَزْمُومَةُ . وقالَ :
شَنَفَها « 11 » : إِذا مَدَّها بِزِمامِها يَشْنِفُ .
وإِنَّكَ لشانِفٌ « 12 » بأَنْفِكَ عَنِّى ، أَىْ رافِعٌ أَنْفَكَ ، قالَ :
ويَرُدُّ عَنْكَ مَخِيلةَ الرَجُلِ للشْ * شَنوُفِ مُوضِحَةٌ عَنِ العَظْمِ « 13 »
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل وضبطه في القاموس تنظيرا كمعظم . وقوله أدو المشقر أي آخذ أداوة اللبن أي قشرته .
( 2 ) وكذا في اللسان .
( 3 ) شرك الطريق : جواده . وانظر صفحة 128 .
( 4 ) يشنفن : يشممن - رسم الشرك : آثار الطريق - المشقق : المتفرع - العذارى : جمع عذراء - الساهرى :
العطر الجيد يسهر في عمله وتجويده - الزنبق : دهن الياسمين .
( 5 ) الذي في المعجمات : الشراك : الطريقة من الكلأ ؛ وسير النعل على وجهها ( ج ) شرك . ومن المجاز :
مضوا على شراك واضح ( أساس ) .
( 6 ) يريد محملا وهو أيضاً الهودج .
( 7 ) تقدم في صفحة 125
( 8 ) وكذا في القاموس ، وفيه : أو الصواب بالمعجمة - زاد التاج : نبه عليه الصاغاني ومن العجيب أنه لم يذكر في مادة شغف بالمعجمة .
( 9 ) الشرف : كل نشز من الأرض قد أشرف على ما حوله ( تاج ) - أشرف له : ظهر له وأمكنه من رؤيته .
( 10 ) وكذا في القاموس وعزاها التاج إلى أبى عمرو وكذلك في العباب .
( 11 ) تقدم في صفحة 137 والمشهور في هذا المعنى بالقاف .
( 12 ) وكذا في القاموس وفي العباب عن أبي عمرو .
( 13 ) مخيلة الرجل : اختياله وكبرياؤه - موضحة العظم : يريد شجة توضح عظمة رأسه من ضربة له .