نمايد ، وپوشيدن آن تا ظاهر گردد ، وتعجيل آن تا گوارا باشد ، ظاهر اينست كه مراد به « پوشيدن آن تا ظاهر گردد » اينست كه بپوشاند آنرا وبمردم اظهار نكند تا اين كه از براي محض رضاى حق تعالى باشد وآميخته بغرض ديگر نشود وباعث اهانت وخوارى صاحب حاجت نشود تا اين كه در قيامت ظاهر گردد از براي أو واجر وثواب آنرا دريابد بخلاف اين كه اگر نپوشاند كه بر أو ظاهر نشود وأجر وثوابي در نيابد ، يا أجر وثوابي نداشته باشد كه نمايان باشد وبنظر در آيد .
10864
لا يدرك أحد رفعة الآخرة الّا باخلاص العمل وتقصير الأمل ولزوم التّقوى .
در نمىيابد كسى بلندى مرتبهء آخرت را مگر بخالص گردانيدن عمل وكوتاه - كردن امل ولازم بودن پرهيزگارى وجدا نشدن از آن .
10865
لا تقوم حلاوة اللّذّة بمرارة الآفات .
برابرى نمىكند شيرينى لذّت با تلخى آفتها ، يعنى شيرينى لذّتهاى دنيا با تلخى آفتها كه در آن ميباشد .
10866
لا توازى لذّة المعصية فضوح الآخرة وأليم العقوبات .
برابرى نمىكند لذّت معصيت با رسوائى آخرت ودردناك عقوبتها .
10867
لا يصبر على مرّ الحقّ الّا من أيقن بحلاوة عاقبته .
صبر نمىكند بر حقّ تلخ مگر كسى كه يقين كرده باشد بشيرينى عاقبت آن صبر .
10868
لا يفوز بالجنّة الّا من حسنت سريرته وخلصت نيّته .
فيروزى نمىيابد ببهشت مگر كسى كه نكو باشد نهان أو وخالص باشد نيّت أو .
10869
لا يترك العمل بالعلم الّا من شكّ في الثّواب عليه .